五鳳元年（甲子、前57）

五鳳元年（甲子，公元前57年）

＇1＇春，正月，上幸甘泉，郊泰。

＇1＇春季，正月，漢宣帝前往甘泉，在泰祭祀天神。

＇2＇皇太子冠。

＇2＇皇太子劉舉行加冠典禮。

＇3＇秋，七月，匈奴屠耆單于使先賢撣兄右奧王與烏藉都尉各二萬騎屯東方，以備呼韓邪單于。是時西方呼揭王來與唯犁當戶謀，共讒右賢王，言欲自立為單于。屠耆單于殺右賢王父子；後知其冤，復殺唯犁當戶，於是呼揭王恐，遂畔去，自立為呼揭單于。右奧王聞之，即自立為車犁單于。烏藉都尉亦自立為烏藉單于。凡五單于。屠耆單于自將兵東擊車犁單于，使都隆奇擊烏藉。烏藉、車犁皆敗，西北走，與呼揭單于兵合為四萬人。烏藉、呼揭皆去單于號，共併力尊輔車犁單于。屠耆單于聞之，使左大將、都尉將四萬騎分屯東方，以備呼韓邪單于，自將四萬騎西擊車犁單于。車犁單于敗，西北走。屠耆單于即引兵西南留敦地。

＇3＇秋季，七月，匈奴屠耆單于派先賢撣的哥哥右奧王與烏藉都尉各率二萬騎兵屯駐於東部地區，以防備呼韓邪單于。此時，匈奴西部呼揭王前來與唯犁當戶合謀，一同陷害右賢王，說他想自立為單于。屠耆單于殺死右賢王父子，後得知右賢王冤枉，便又將唯犁當戶殺死，於是呼揭王心中害怕，叛逃而去，自立為呼揭單于。右奧王聽說後，便自立為車犁單于。烏藉都尉也自立為烏藉單于。於是匈奴一共有了五位單于。屠耆單于親自率兵向東進攻車犁單崐於，派都隆奇率兵進攻烏藉單于。烏藉、車犁兩單于戰敗，向西北方向退走，與呼揭單于合兵一處，共四萬人，烏藉、呼揭都去掉單于稱號，共同全力輔助車犁單于。屠耆單于聽說後，派左大將、都尉率領騎兵四萬分別屯駐於東部，以防備呼韓邪單于，自己親率騎兵四萬向西進攻車犁單于。車犁單于兵敗，向西北方向退去。屠耆單于遂即率兵轉向西南，留居敦地區。

漢議者多曰：“匈奴為害日久，可因其壞亂，舉兵滅之。”詔問御史大夫蕭望之，對曰：“《春秋》，晉士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，引師而還，君子大其不伐喪，以為恩足以服孝子，誼足以動諸侯。前單于慕化鄉善，稱弟，遣使請求和親，海內欣然，夷狄莫不聞。未終奉約，不幸為賊臣所殺；今而伐之，是乘亂而幸災也，彼必奔走遠遁。不以義動，兵恐勞而無功。宜遣使者弔問，輔其微弱，救其災患；四夷聞之。鹹貴中國之仁義。如遂蒙恩得復其位，必稱臣服從，此德之盛也。”上從其議。

漢朝群臣議論匈奴的形勢，多數人認為：“匈奴為害多年，可乘其衰敗內亂的機會興兵將其滅亡。”漢宣帝下詔向御史大夫蕭望之詢問，蕭望之回答說：“《春秋》上記載，晉國士率兵征伐齊國，聽說齊侯去世的訊息，便率兵撤回。君子重視的是，不乘敵國喪亂的機會去進攻，認為恩足以使孝子心服，義足以使諸侯感動。匈奴前任單于仰慕漢朝的禮儀教化，一心向善，自稱是漢的小弟弟，派使臣請求和親，使天下人感到欣慰，四方夷狄外族無不知曉。不幸的是，尚未最後締約，他已被奸臣所殺。如今若去征伐匈奴，是乘人之危，幸災樂禍，他們肯定要向遠方逃遁。我們興此不義之師，恐怕會勞而無功。應派使者前去弔喪慰問，並扶助他們於衰弱之中，為之解救災患，四方外夷聽說後，都會尊敬中國的仁義。假如能使匈奴人因漢的恩德復位，必定會對我朝稱臣服從，這才稱得上是天子的盛德。”漢宣帝聽從了蕭望之的建議。

＇4＇冬，十有二月，乙酉朔，日有食之。

＇4＇冬季，十二月乙酉朔（初一），出現日食。

＇5＇韓延壽代蕭望之為左馮翊。望之聞延壽在東郡時放散官錢千餘萬，使御史案之。延壽聞知，即部吏案校望之在馮翊時廩犧官錢放散百餘萬。望之自奏：“職在總領天下，聞事不敢不問，而為延壽所拘持。”上由是不直延壽，各令窮竟所考。望之卒無事實。而望之遣御史案東郡者，得其試騎士日奢僭逾制；又取官銅物，候月食鑄刀劍，效尚方事；及取官錢私假徭使吏；及治飾車甲三百萬以上。延壽竟坐狡猾不道，棄市。吏民數千人送至渭城，老小扶持車轂，爭奏酒炙。延壽不忍距逆，人人為飲，計飲酒石餘。使掾、史分謝送者：“遠苦吏民，延壽死無所恨！”百姓莫不流涕。

＇5＇韓延壽代替蕭望之擔任左馮翊。蕭望之聽說韓延壽在東郡太守任上，曾發放官府之錢一千餘萬，便派御史前去調查，韓延壽聽到訊息，也派人調查蕭望之在左馮翊任