但胡風通天神力，而倒在他懷中的雅袖卻是如履平地，沒有感覺到一絲的搖晃。

泰山遠在DS省AT市，沒想到這次去DS不是去找自己的父母，卻是要帶雅袖看泰山日出，完成她這一生中最後的……最後的…心中痛苦，撕心裂肺般的悲傷。

以胡風現在的功力若正要認真起來，加上是高速的跳躍，避免了很多彎路，相信不出數小時，必定能奔幾千公里。奈何為了雅袖躺在自己懷裡，又安全又舒適，胡風只能壓下狂奔的速度，緩緩向著泰山飛馳，只盼著黎明前，能帶著雅袖到達泰山之巔。

在這幾小時之中，雅袖就是這般安靜的倒在胡風的懷裡，雅袖的看著他，當他累了時候，她會替他抹去額頭汗水，也就是這幾小時中，恰恰是雅袖感覺最幸福的時刻。

三年之前，他們也來過這裡，只不過可惜了，當時雅袖與胡風之間，整日裡除了爭吵鬥嘴之外，再沒有別的交集了，更不會想到，有一天胡風會陪著自己看泰山日出的。

………………

泰山之稱最早見於《詩經》，“泰”意為極大、通暢、安寧。

泰山突兀的立於華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山，恆山，華山，嵩山合稱五嶽，因地處東部，故稱東嶽，又有‘五嶽之長‘的稱號。

它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠流長的黃河，凌駕於齊魯大地，幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。

泰山入口頗多。如今胡風卻是隨意選了一條路，飛身而上，踩著雲霞，踏著煙霧。要是白天被人看見，還以為碰到了神仙。

只見他腳尖輕點，穿越在每一塊岩石之間。

而他今天走的這條路為泰山東路，這個路還有一個名字叫做泰山御道。

其名字的由來，是因歷朝皇帝也從這條道登山。它是歷史悠久的登頂路，千百年來為登山主道。沿途林蔭夾道，石階盤旋，峰巒競秀，泉溪爭流，自然景觀雄奇秀美。沿途古蹟眾多，共計有古寺廟8處，碑碣192塊，摩崖刻石366處，傳統文化韻味濃郁。

古往今來，無論歷朝的帝王將相、文人騷客、達官貴人，還是普通百姓以及進山朝拜、許願還願的香客，大都沿此路上山。

胡風登山而上，不是走山而是飛山，他憑藉著自己極限速度和雄厚的功力，腳不沾地，人影重重，本是一人上山，看來像有千百人一樣，其實都是殘象所至。

較之三年前，胡風確實有了翻天覆地的變化。

就算是他懷中的雅袖，用眼睛都看不到任何的事物，只覺得一切都是模糊的，因為胡風的速度早就超越了她肉眼的速度。

速度越快，風力越大，不多時，雅袖幾乎被吹的睜不開眼睛，只覺得耳邊風聲隆隆，什麼都聽不清楚了。

胡風就她緊緊的抱在懷中，用身體的溫度溫暖著她。

一路沿山飛躍，直接穿過中天門，見索道處，更是毫不理會，抽身而躍，單一踏，踩著索道急速而奔。索道之下更是溝谷壑壑，深不見底一片漆黑。

少頃，胡風直衝南大門，然後踏巖而上，直達玉皇頂。

玉皇頂是泰山主峰之巔，海拔一千五百四十五米。因峰頂有玉皇廟而得名。位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。東亭可望“旭日東昇”，西亭可觀“黃河玉帶”。

相較之神農頂，卻是另一番風味。胡風當年修習《碧落黃泉大法》於陰山森木之中，比起大都市的生活，他更加喜歡這樣依天地萬物為伴的感覺。

泰山玉皇頂上，歷代帝王都在這裡築壇祭天，如今卻成了人們登高望遠、憑眺祖國大好河山的地方。而玉皇頂宮門外的石碑，不著一字，也頗讓人流連揣測。

據說，漢武帝登基以後，採取了許多富國強兵的措施，懾服了匈奴，平定了內亂，出現了國泰民安、經濟繁榮的局面。漢武帝好大喜功，對自己開創的天下一統的西漢王朝十分得意，便大規模地到泰山進行封禪活動，僅前後二十一年的時間，封禪之禮便行了七次之多。

公元一一零年，三月，漢武帝來泰山封禪，見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對此嗤之以鼻