原創3540章無意過關（上）

李強今天找陳太忠談話，有明確的目的，不過跟旁人想的不一樣，他並不是理屈詞窮才離開的，事實上他對談話的結果非常滿意——這囂張的傢伙，終究是有敬畏之心的。╱оΟ

李市長經過不斷的運作，基本上已經確定，可以留在陽州，稱呼也會由市長變為市黨委書記，他現在基本上就可以考慮下一步的佈局了。

可以肯定的是，下一步陽州不管怎麼發展，北崇的因素絕對是重中之重，而那個年輕的區長不但是北崇發展的核心，更是非常難打交道的一個主兒，此人跟陽州任何的派系都沒有關係，卻又是異常地囂張跋扈和桀驁不馴。

李市長原本想的是任其施為，你姓陳的不是說，你是來做事的嗎？行，我配合你做事，尤其是他也聽說了，那傢伙對北崇的人事任免，根本問都不問，非常擺得正自己的位置。

對這樣的幹部，李強願意採用順其自然的態度，不過當他看到報道，說北崇居然把罪犯家屬都抓了回來，其中有七歲的小女孩兒，居然是被戴著手銬帶回來的，他猛然間意識到，自己還是低估了陳太忠膽大妄為的程度。

然後緊接著，就發生了新華北報記者被受害者家屬毆打的事件，雖然此事看起來跟北崇、跟陳太忠一點關係都沒有，但是李市長用屁股想，也能分析出個七七八八來，至於說證據什麼的——需要那玩意兒嗎？

別的不說，若是沒有某些人通風報信，受害者家屬怎麼能那麼快找到那個記者的住處？

新華北報託了關係，想透過李強對付陳太忠，李市長對此興趣不大，但是同時他也意識到，小陳那傢伙太恣意妄為，根本就是一個不可控的因素。

李市長需要那些能為陽州帶來業績的人。但絕對不歡迎那些可能給陽州官場帶來滅頂之災的主兒，而陳太忠恰恰就是二者兼備——這傢伙不講理起來，無視任何規則。

沒有誰會喜歡這樣的下屬，不管你能帶來多大業績，只要你是個不受控制的人，那就早晚要被掃地出門，官場裡做事首先是求個穩，未慮勝先慮敗。所謂的業績。在可能遭致巨大麻煩的面前，真的是不值一提。

正是因為這樣的原因，鳳凰人把如此年輕而優秀的幹部送進了省裡。而天南省在忍耐了一陣之後，終於將其交流了出去。

而李強跟陳太忠的這番辯論，就是想搞明白這傢伙到底有多麼無法無天。他說的那些話，都有明確目的，並不代表是他的本意——事實上李市長本人，也支援適當程度的人治。

辯論的結果令李市長很滿意：小陳雖然行事蠻不講理，卻不是那種毫無分寸的混世魔王，也不是完全不可控的因素，此人……有敬畏之心。

嚴格來說，這也不叫敬畏之心，只是有心裡的底線。知道該尊重什麼。

李市長前面的批評，是說你小子這麼隨心所欲地亂搞，是目無法紀，是徹徹底底的人治，須知人治到了極點，便是了。

可是陳太忠的回答，真是太漂亮了。他不但承認法治的重要性，也指出了人治存在的必要性，從表述中，他並不掩飾北崇在這次事件中，存在以權代法的嫌疑。但是同時他暗示，北崇這麼做。是因為有道德基礎的支援！

這個話聽起來荒唐，但是李強卻能理解，因為他對社會的治理，也有自己的認識。

籠統地來說，以權代法是不對的，這容易讓特權凌駕於法律之上，但是這個不對只是相對的，而不是說所有以權代法的行為，都絕對是錯的——李市長從來不認為，程式正確才是唯一的正確。

具體到這個例子，可以解釋為人販子的手段和行為，惡劣到令人髮指——遺憾的是，現在國家已經沒有凌遲的判決了，那麼禍及妻兒就是受害者尋找心理平衡的手段之一。

當然，這麼做有違法的嫌疑，但是從道德方面講，好吧，就算道德和輿論也不支援這樣做，但是從中國傳統文化思維上來看，是可以理解的，父債子償嘛。

說到這個傳統文化思維，就要問一句，何為法律？用李市長自己的話來說，法律就是道德的底線，而因為文化傳統等原因，各個國家的道德標準和底線又不盡相同——法律公平公正的精髓是相通的，但是底線和標準並不是全球通用，勉強拿來要水土不服的。

比如說，以中國傳統文化的觀念來看，殺人償命是必須的，這具有明顯的因果關係和極大的社會威懾效果，可是在西方很多國家，強調生命的寶貴，不少地方已經廢除了死刑。

然而就在那些廢除死