因為這絲羅瓶每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。

凡是糞便被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。

所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣絲羅瓶便不敢吃它。

絲羅瓶出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。

這種傳說的說法，其實並不是十分的精準，蘇九心中清楚，小孩出生下來，天生帶有先天之氣，而隨著年齡的增長，體內的先天之氣，會緩緩的隨著體洩排出體外，當然，也有一部分會遺留在體內。

而降頭師正是吸收先天之氣修煉的。

先天之氣，也是氣息的一種。

只不過這種術法的修為，在華夏，不為風水師所喜愛，要風水師去透過糞便吸收先天之氣，沒有幾個人做的到。

當然，這裡是後話——

（未完待續。）

第890章　降頭術

蘇九心中清楚。

降頭術練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。

而絲羅瓶卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。

降頭術練成功的術師，他不會變成絲羅瓶，而可利用絲羅瓶去陷害一切的敵人。

這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。

可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫絲羅瓶到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。

但如果敵人不應聲，便不應驗了。

世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為降頭術。

還有假設在地沒有絲羅瓶可差遣，降頭師也可用降頭術去制練絲羅瓶以供使用。

而制練絲羅瓶的方法，須害死一童男，施以降頭術，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。

這方法又叫做人頭附肚童神，就是絲羅瓶的一種代用品。

但男女成人的絲羅瓶和降頭師，都可利用這人頭附肚童神，作為與人決生死的最高臨急救命法術。

假如術敗，便以身殉。

所以非至萬不得已時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。

至於降頭術亦有另一個名稱，就是狂頭術也是意譯出來的，因凡是被狂頭術陷害的中術者，多數只搽上狂頭油，便馬上會發狂。

因此，世人便稱它為發狂的降頭術。

狂頭術三個字，大約就是它的簡稱罷了。

降頭術是一種神奇的巫術，邪術。

它會使一個人離奇地死亡。

一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。

粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起為止。

降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。

這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！

死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。

這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的絕降，中降者只有等死一途。

另外還有一種，就是所謂的五毒降頭，這一點，其實和湘西的蠱術有點相似。

五毒，就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍或壁虎，這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。

其下降的方式，又分為生降與死降兩種！

生降只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字唸咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。

死降是將死亡的毒物磨製成粉，配合其他的物品及咒語後，便可混入食物中下降。

下降後的發作時間不定，端降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。

但不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀悽慘——因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。

降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至