而這火咒是第四擊，要知道，第二擊是第一擊的兩倍威力，第三擊也就是第一擊的四倍，第四擊則是八倍威力。

一、二、四、八！

整整八倍威力，如此龐大的氣場，居然被這兩個契丹人給阻擋住了，然而，這還不算，接下來的一幕……（未完待續。）

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第630章　大膽的猜測（求訂閱）

然而，這還不算，接下來的一幕讓蘇九心中一怔，整個人的神色頓時嚴肅起來了。

觀音咒從兩個契丹人口中，緩緩的唸了出來，聲音越來越大。

蘇九的五行咒，火咒的氣場攻擊，被抵擋住了，最後消耗的乾乾淨淨。

在蘇九眼中。

從兩個契丹人口中所傳遞出來的觀音咒聲音，漸漸以肉眼可見的速度，化為空氣中的波紋，向著蘇九這裡擴散。

“觀音咒什麼時候有如此大的威力了？”

蘇九眯著雙眼，心中暗暗想到。

觀音咒從這契丹人口中念出來，蘇九並不感到意外。

契丹人這三個字，華夏很多人都知道，當然，這是得源於國產電視劇的影響，但是，也不得不說，契丹一族，在華夏曆史上留下了濃厚的筆墨。

但是，關於契丹人的信仰，絕對沒有幾個人清楚，契丹人其一信仰的自然是他們的天可汗，其二就是觀音和薩、滿、教。

契丹人並不信佛，但是卻信仰觀音。

造成這種結果的，還是有原因的。

公元八世紀，當盛唐的聲譽震撼東方之時，華夏北方的一個遊牧民族正在以迅雷不及掩耳的速度****，那就是古代的契丹族。

古代的契丹族活動在寅水北，即松漠地區。

在華夏的歷史上，從北魏至元代見於史籍的契丹族的歷史大約一千年。

公元十世紀初，契丹族從遙遠的木葉山一路殺來。以金戈鐵馬建立了在歷史上活躍了兩百餘年的遼王朝，而後又在華夏西域和中亞地區建立八十餘年史稱？？？“西遼“的王朝。

再然後又在今伊、朗建立了有八十餘年曆史的起兒漫王朝，史稱？？？“後西遼“。

俱往矣。這個叱吒風雲的民族的歷史陳跡在那裡？

就是閭山。

閭山是契丹文化的昇華之地，為了表示對聖山醫巫閭的崇敬，契丹人把遼三代君主的寢靈安放在閭山之麓。在閭山起飛的遼文化，物化為遍佈閭山的大小廟宇、亭臺。

蘇九也曾經猜測過，契丹一族的大本營，應該就是在閭山。

這個在歷史上縱馬馳騁的民族與觀世音有著緊密的聯絡。

蘇九曾經查閱過相關的資料，對於契丹一族。華夏九鼎守護家族的死敵，自然是要有所瞭解。

蘇九發現，醫巫閭山的石頭城裡的祭壇石房裡。代替了祖州石房子裡的白石神像，佔據了祖先神的位置。

“為什麼縱橫馳騁的遊牧民族契丹族供奉的是觀音呢？《契丹國志》載？？？《紀異錄》有一段精彩的記載：

契丹主德光嘗晝寢，夢一神人花冠，美姿容。軸餅甚盛。忽自天而下，衣自衣佩金帶，執骨，有異獸十二隨其後，內一黑兔入德光懷而失之。

神人語德光日：？？？“石郎使人喚汝，汝須去“。

覺，告其母，忽之不以為異。後復夢。

即前神人，衣冠儀貌。宛然如故。日：？？？“石郎已使人來喚汝“。

既覺而驚，復以其母，母日：“可命復之“。

乃召胡巫復，言：“太祖從西樓來，言中、國將立天王，要你為助，你須去。“

未決旬，石敬塘反於河東，為後唐張敬達所敗，遣趙瑩持表重賂，許割燕王求兵為援。

契丹帝日：“我非為石鄧興師，乃奉天帝救使也。“

率兵十萬，直抵太原，唐師逐立石敬塘為晉帝。

後至幽州城中，見大悲閣菩薩相，驚告其母日：？？？“此即向來夢中神人，冠冕如故，自服色不同耳。“因立伺木葉山，名叫“菩薩堂。“？

這是一段神話故事，也是一段史實。

當石敬塘起兵反唐後，契丹皇帝耍擴大自己的政、治勢力，人主