。

“帶來了，帶來了！”陳啟宗從包中拿出一個資料袋出來，然後開口說道。

“蘇大師，這次真的是您親自前去？”

“當然，實話跟你說吧！陳老闆，那個古墓不同一般，如果沒有猜錯的話，那裡面有我所需要的東西，關係到我的修為境界提升，所以，我一定會去的。”蘇九聽聞，停頓了一下，開口對著陳啟宗說道。

“蘇大師，說實話，這次活過來，說實話，對於考古這些事情，我已經看開了，本來打算，就此不再踏入這一行，雖然說，我很喜歡這一行，但是，這人要懂得畏懼，有些東西，不是我們這些普通人能夠觸碰的，不過，蘇大師您親自前往，頓時又讓我這把老骨頭心裡饞了起來，我考古了這麼多年，踏過了這麼多古墓，這最後一次，說實話，是失敗了，這也是我第一次失敗，所以說，我這心裡還是有點不甘心。”

“啥話也不說，這次有蘇大師前往，我相信一定能夠拿下這古墓的。”陳啟宗對著蘇九稍有感嘆的說道，其實這一次，自己是真的怕了，若不是蘇九親口說要前往，換做其他風水師來說，自己壓根就不會親自動身去的。

在他眼中，蘇九就是一個有這真本事的人，乃是一介奇人，雖然說年紀看起來很小，但是，如果因為年齡的關係而忽視了他，那麼定然是一個蠢貨。（未完待續……）

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第293章 陰宅之論

“漢族最正規的土葬格局？”蘇九看著手中的資料，有些皺著眉頭起來。

在XI藏，儘管有著諸多的古墓存在，但是，XI藏藏民有著一個很顯著的特點，死後的大事和中原地區完全不同。

在XI藏，土葬對於藏民來說，是最下等的一中葬儀，一般是患有麻花，天花，碳植等一些傳染性疾病的人，以及強盜，殺人犯才用土葬，在XI藏，土葬的意思就是將人打入十八層地域。

藏族儀俗之中，火葬，是規格最高的葬儀方式，其具體方式就是把酥油倒在柴草上，然後將屍體火化，最後取其骨灰，然後葬於高山山腰。

與之其次的是天葬，也是我們聞名多次，但卻從未見過的一種葬儀，通俗一點的來說，就是鳥葬。在XI藏，每一個地區，都有天葬場，有專人的天葬師從事此職業，人死後把屍體捲曲起來，把頭屈於膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置於門後右側的土臺上，請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬臺，先點“桑”煙引起來禿鷲，喇嘛誦經完畢，由天葬師處理屍體。然後，群鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，說明死者沒有罪孽，靈魂已安然昇天。如未被食淨，要將剩餘部分揀起焚化，同時唸經超度。藏族人認為，天葬臺周圍山上的禿鷲，除吃人屍體外，不傷害任何小動物，是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前。要把屍體送到天葬臺。太陽徐徐升起。天葬儀式開始。未經允許，最好不要去觀看。

再次之的就是水藏了，這一般都是比較貧窮的，請不起天葬師的人家，將屍體直接放入河流之中，或者用石塊綁住，沉入河底，祭祀河神。

蘇九皺著眉頭看著自己手中的資料。

蘇九心中清楚。目前現存於世的XI藏古墓群，雖然說，都是埋於地下，所採用的風格也偏近漢族，但是，其實，這些古墓的主人，都是採用火葬之後，才進入墓室之中的，從嚴格意義上來說。並不能算最正規的土葬格局。

儒家文化講究，身體髮膚。受之父母，不敢毀傷，孝之始也！此乃《孝經…開宗明義章》的名句，歷代就受文人所推崇。

現在在鄉下，常常可以看到，一些老人，去世之後，要清洗乾淨，穿上新的壽服，換上新的鞋子，頭髮要梳理好，才能入棺，這其實就是這種文化的延續。

然而現在，自己手中的資料所顯示，陳啟宗他們所考察的這個古墓，其規格十分之大，所有的佈局，設定，都是完整的按照漢族最正規的土葬儀式來進行的。

作為一名風水師，只需要看一些最基本的資料就能夠判斷出來，畢竟，這是每一名風水師的老本行。

堪輿風水，看陰宅，這些東西，每一個風水師都會。

在XI藏地區，居然有著這樣一座古墓，而且，其風格居然如此漢化。蘇九之前還以為，是哪一世藏王之墓，現在看來，事情並沒有自己想象中的那麼簡單。

“怎麼了？蘇兄！”蘇九的表