裡辦事宴，洗碗都有專人負責，這些人一般是村裡的光棍漢，也有從外村請的。看火、燒開水、蒸饃等事宜，有茶爐上的人看管。主家要做得營生，其實也沒多少。

一人看車，負責管理車馬事宜。

下來就是留祭與回禮。祭分大祭、小祭二種，大祭為四十二個饃饃，小祭為二十一個饃饃。留祭標準各家各地不一，因此主家應與留祭人員事先商量妥當。普通標準是：喪事留單數，婚事留雙數，小祭留三不回禮，大祭全留。回禮是饃饃七個、謝三牲。三牲又分真假二種。真三牲為：祭文、挽幛、輓聯、祭紙、芸香、玉燭、豬頭、羊肘、湯雞、清酒。假三牲參照以上略減。

主家應給大祭男女隨役每人一塊孝布。男役香菸一盒，女役饃饃與油糕十三件。另加冷熱菜各一盒，一人一份，不能頂替。大祭跟眾男役，負責主人禮儀坐次。女跟眾關照主人禮儀坐次，以及收頭掛號等事宜。

入土為安：當大事（二）

入土為安：當大事（二）

發引前一天，搭棚扭彩設靈堂。將引魂幡放在棺材蓋上，買路錢、祭食盆、燒紙盆、紙雜、童男童女等擺放在靈柩前。然後貼輓聯。然後將引路王菩薩放在大門口。

午飯吃“搭棚糕”。

傍晚時分，主子家著一名男人來點紙。事後，孝子跪在大門外左邊送客。同時響工到，先吹兩三曲要飯，靠盤一冷一熱，未出服本家、親朋、左鄰右舍，都要燒紙祭靈。孝子分別跪在靈柩旁邊，男左女右依次排列。陪祭到位，右手著三柱香，點燃交給族長，由族長敬香作揖，陪祭燒紙，族長陪祭一左一右跪在靈前，族長手執酒盅，陪祭舉酒壺，將酒壺酌滿，族長將酒奠於靈前祭器內，三次奠完。然後平身作揖。

響工吹至晚十二時用餐。孝子輪流守靈哭泣，約第二天早晨四五時，男孝子用肩膀扛一下靈柩大頭，口中說：“爹（或娘），今天兒子要打發您老人家了，請您多多包涵。”然後在太陽未出山之前，孝子們到墳裡察看墓穴，如遇意外情況，及時採取補救措施。若無險情，就用笤帚退掃墓穴，謂之“暖家”。打掃期間，互相不得說話，否則有忌諱，不是對亡者不利，就是對自己或後輩不好。

此時，前來幫忙的家人陸續來到，準備早飯。主食為油糕、紅豆粥、豆麵湯、豆腐湯。吃完飯，響工到，吹打至早餐完畢。響工每人得一塊孝布，一盒香菸。

“男女孝子下頭！”鼓樂吹響。陪祭上香、奠酒、燒紙、作揖、叩首。男孝子穿白布幔鞋，踩倒鞋後跟，依次跪在靈堂前，頭頂孝布，麻辮繞腰間，拖在身後。選一名上有父母、下有妻兒的男人，將紙捻戴在耳朵上，以亡者性別為準：男左女右。

男孝子手柱哭杖棒，跪在靈柩旁的草蓆上，不得與外人交談。孫子輩也要下頭，形式同上。女孝子下頭亦同前所述，只是坐在靈柩右側的板凳上。

如有親戚來，唱禮人一聲：“接戚人啦！”主人家男役連忙來到門外，接客人帶來的食盒與盆花。女孝子站在門裡哭泣，接戚人趕緊到門外攙扶女戚人，順序為客左主右，以顯示尊敬。如果女孝子婆婆登門，女孝子也應參與接戚人儀式。

陪祭點燃香燭，敬捧客人，所站位置同上。陪祭燒疏，客人與陪祭同時跪下，三獻酒、叩頭、平身、作揖依次進行。女孝子跪在靈柩前，由眾人幫忙掛號，兩塊布一左一右，十字交叉搭在肩上，一塊必須是白布。同時進行更換包頭：包頭背面有精緻圖案，如喜鵲登梅，如荷葉吐露，等等。然後，陪祭引客人到賬房先生桌前，登記祭奠禮品、男女人數等。

最後是主子家祭奠。女家長站在門外，女接戚與女孝子站在門裡，主家男役接過客人食盒、盆花，男女主子家邊走邊哭，來到靈堂前扶柩而泣。男女孝子及侄兒孫輩亦同聲齊哭。陪祭扶持主子家而下，女接戚攙扶女客人到靈堂前祭奠。然後孝子遞孝。主子家應對主家數說幾句（數說為村民土話，意為指責之言語）。如有所看法，則不接孝，就讓主家那麼跪著……這是村裡人最愛看的一幕！

總管根據時間早晚安排桌席，先讓女戚人、朋友、男役等坐席。室內為女戚人設首次席，主子家坐首席，配偶主子家坐次席。坐首席者著一名長者陪次席，坐次席者著一名長者陪首席。首席剩餘坐位，優先安排主子家其餘人。客人坐好後，女孝子要給女戚人遞孝。女家長給首次席滿酒後，暫時不能動筷。男家長穿孝衫、戴孝帽，行作揖禮三次，女客人全部站立，表示感謝。然後男孝子行禮：手柱哭杖棒，兩手托地，頭觸地下跪三次。侄兒與孫子輩行