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第116部分

中生靈,也不是亞當後嗣,這些新生的人類同猛獸比起來嬌貴脆弱,又靈智未開。亞當便教導他們如何獵捕,如何耕種,如何建築房屋紡織布料。就這樣亞當為這些人類興建了九千九百九十九個帝國。”

“詩人們是這樣傳唱那段歷史,亞當自己也是這樣以為。他並不明白自己怎麼做到這些,在那伊甸園中的時候他的力量同智慧就無法跟旁人相提並論。他的一切都是耶和華與梅利思安教導撫養而來,他想到如果耶和華與梅利思安也在,一定明白這是怎麼回事。他想到耶和華與梅利思安便憂愁苦悶——他不知道伊甸為何最終落到這樣下場,只懊惱自己如果早日離開伊甸,這園外世界雖然不像伊甸一樣不許勞作就有所獲但也興旺可愛——把梅利思安也帶出來,邀請耶和華一起來是不是一切會不同呢?”

“但他並不知曉,能夠離開伊甸在外面生活的只有亞當與夏娃。曾經的天空之主貝爾沙明雖然很少離開天空王座,但他腳下的光之環海是同伊甸園互相聯絡的。至於阿格利博爾與雅裡赫博爾他們每天也都會回到伊甸。而在亞當憂愁苦悶的時候,他並不知曉,他所主宰的土地是伊甸園裡的耶和華一手造就。”

“耶和華為此已經準備多年。他以梅利思安為門,聯通上下兩個伊甸,生命之水的力量就在兩個伊甸所接通的世界中迴圈流動,形成穩定的世界基石。天空已經穩定,而伊斯塔爾身上有大地的位格,他透過伊斯塔爾將那些從伊甸生靈身上抽取的力量分散在大地上形成自然萬物。不過荒原雖然改變樣貌,但這些力量並不是直接從生命之水得來,所以萬物十分脆弱,外面的生活並不像伊甸那樣無憂。也是生於這種力量的新的人便要刻苦勞作才有所獲。他們自己努力才能有好生活,便知道感恩與珍惜,不會浪費同墮落。”

青年說到這裡忽然停了下來,他低頭看著伏在自己懷裡的王子。孩子半睜半閉著眼睛,好像十分疲憊睏倦。

青年又仰頭去看天空。天邊發亮的青灰中露出一線活潑的玫紅——晨光馬上就要升起。金星的光芒也顯得暗淡了一點。似乎察覺到他的視線,金星忽然又跳動幾下,星光纏繞在他的身上——像是束縛又像是守護。

青年重新垂下眼睛。他輕輕在孩子耳旁叫他的名字:“諾亞,天馬上就要亮了戰魔。太陽昇起的時候我要送你走。還有一小會兒,我把故事說完。”

十分睏倦的孩子應了一聲,抓著青年的手用力睜開眼睛,他顯然十分不捨這個故事,但是幼小的軀體又抵抗不了睡意。

“很快的。”青年拍著他的背脊,“很快的。”

“亞當在伊甸園外教導新生的人類並且建造帝國,他逐漸將伊甸墮落的悲傷拋卻,但新的悲傷悄然降臨。能夠離開伊甸生活的只有亞當與夏娃,但伴隨亞當的夏娃卻擁有一部分阿格利博爾的靈魂,因此數年之後夏娃便漸漸衰弱最終死去了。夏娃的死便是人類對面對的第一場死亡。但事實上對於亞當來說夏娃的死亡在亞伯離世時便有預示。夏娃死後亞當將她埋葬起來,在夏娃埋葬的地方生長出一株巨大的樹木,這樹木在夜晚會散發銀月般的光輝。日後亞當便將自己的萬王殿建造在此處。”

“能夠離開伊甸的僅有亞當與夏娃,擁有阿格利博爾靈魂的夏娃離世之後不久,從伊甸離開的該隱也日漸衰弱。耶和華再一次來到亞當面前,他告訴亞當除了人間伊甸之外還有一個冥府伊甸,是人死後的靈魂歸宿。伊甸生靈是無法享受死後永生的,但梅利思安成為了上下伊甸的門,耶和華可以將該隱從門中送去。亞當無法忍受永遠失去愛子的痛苦,於是讓該隱跟隨耶和華而去了。”

“亞當以及亞當的後代註定要統領伊甸外的世界,他創造王國,要有九千九百九十九個子孫後代來成為人間界的王者。耶和華為此在人間界建造了一座高塔,並在其上鐫刻奧術的符文。他告訴亞當這座塔可以為他帶來子嗣。”

“這便是通天的高塔巴比倫,既聯通蒼穹又貫穿大地,它吸納亞當身上的力量同自然與永恆締造的靈魂,竟然真的在其中造出一個孩子。亞當為他取名為賽特,意為‘替代之子’。此後高塔吸納亞當的力量,又為他創造無數子女,這些亞當的後代便分別作了九千九百九十九個帝國的王。人間的九千九百九十九位帝王獲得亞當曾經獲得的智慧,他們教導子民耕種漁獵,人類就這樣興盛起來了。亞當隱約預感到自己的使命已經完成,於是就回到了埋葬夏娃的地方。耶和華卻已經為亞當在此處建造了一座宮殿。他告知亞當這宮殿即為萬王殿,除了人間界的九千九百九十九未王之外,還有一位無冕之王,有一日