出不同的文心。

不同的回答，會得到聖人不同的獎勵。

“何為聖人？”

中古百位聖人，齊聲問道。

“聖，通也。聖人，為通達之人。聖人調理天道變化，調理人倫變化，百姓和諧，天人合一！”劉秀回答道。

“何為儒道？”

中古百聖再次問道。

“儒，柔弱也；儒，愚蠢也。明悟弱小之道，愚蠢之道，便是明悟儒道！”劉秀道，“人往高處走，水往低處流。人皆是追求成為人上人，成為強者，成為皇者，凌駕於眾生之上。儒者，好似流水，往地處流去，滋潤著宛若草芥的黔首，養育著沙土般的黎民！”

“世人，皆是追求聰明，變得智慧出眾；唯有儒者力求愚蠢，將自己變得愚蠢，明知不可為而為之，為萬千螻蟻，不避生死！”

“何為聖道之路？”中古百聖問道。

“聖道，始於儒，繁榮於百家，終於法！”劉秀道：“聖道之路，諸聖不一，各有不同，然則殊途同歸，皆為克己復禮！”

中古百聖問道，“不知習武之道，只懂得逞強鬥狠，不過一禽獸爾！為何修煉武道？”

劉秀道：“我習武，是為了獲得有尊嚴，有活下去的權力；我習武，是為了保護不能習武之人；我習武，是為了以我劍，開闢新的紀元！”

“敢問，王侯將相，寧有種乎？”中古百聖又是問道。

“亂世，將相本無種；治世，將相本有種！”劉秀淡淡道，“有科舉，將相本無種；無科舉，將相本有種。多數時期，將相本有種；少數時期，將相本無種。將相本有種，是多數人；將相本無種，是少數人！”

“江山血路，山河需要血染，可對？”

百聖又是問道。

劉秀答道：“百姓無德行，聖人無法教化，鮮血可教化；百姓無仁愛，聖人無法教化，戰爭可教化；百姓卑鄙下賤，聖人無法教化，敵人長矛可教化；禮崩樂壞，聖人無法教化，唯有鐵血可教化！”

“民貴君輕，可對？”

劉秀答道：“百姓有德行，民貴君輕；百姓無德行，民輕君貴。君，民，熟貴熟輕？不是聖人說出的，而是百姓德行決定的。若是百姓有德行，團結一致，敢於反抗暴*政，君王為之恐懼，曰百姓如水，君王如舟，水可載舟亦可覆舟，自然是民貴君輕。若是百姓無德行，一盤散沙，無力反抗暴*政。百姓弱小如豬羊，無力反抗暴政。反抗暴政者，盡數被殺死；順從者，苟活下來。百姓如牛羊，人為刀俎我為魚肉，自然是君貴民輕！”

“品德十二法，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓！何為德行之首？”

百聖又是問道。

品德十二法，何為首？

不同的人，有不同的選擇，有的是仁為首，有的是義為首，有的是忠為首，有的是孝為首……不同的人性格不同，選擇各不同。

劉秀回答道：“品德十二法，勇為首！沒有勇氣，守不住德行，堅守德行的，被殺死，剩下的盡數是無德之輩；沒有勇氣，很多人為了苟活，會捨棄德行！”

“最後一問？”百聖又是問道，“弱肉強食之道，可對？”

“弱肉強食，為獸道；扶弱濟困，為人道。野道與人道，好似一陰一陽，彼此融合。人首先是野獸，其次才是人，故而要先學獸道，明悟弱肉強食，才能生存；可為了更好的生存，為了彼此團結，又是需要人道。野獸之道，無錯；錯在，用處了地方！”

劉秀悠然道。

“就好似一些聖人世家，家族中根本誕生不了天才，天才剛剛誕生，就是被自己人殺死了，故而青黃不接，啃老本維生，日漸沒落！”

九問結束了！

嘩啦啦！

四周的景象，好似鏡子一般破碎。

劉秀睜開了眼睛，只見識海之中，出現了文心，文心中蘊含著文氣，此刻他已經成就了大儒。

大儒，第一境。

呼啦啦！

這時，劉秀感到了大量的記憶，好似潮水一般，進入了腦海中，這些記憶是聖人的記憶傳承。

薪火相傳，燈燈不滅。

傳說中，進階大儒，會經歷聖人九問，而在經歷了聖人九問之後，聖人們會根據回答，選擇適合之輩，將一些記憶傳承給大儒。

獲得了這些記憶，大儒相當於是站在了聖人的肩頭，能站得更高，看得更遠。

這些記憶中，蘊含著煉丹