“璃二你這小子，又打玥兒的歪主意！你家不是已經有了個粉雕玉琢的寶兒妹妹嗎？你兄弟兩個每回提起她，都是眉目含笑的，而我家就這一個表妹，你還是放過她吧。”出言的正是同谷韻瀾一起步入艙中的懷景彥。

“奈何我家只有妹妹，沒有姐姐啊……若是能拐玥表姐回府，想必寶兒也是極開心的……”璃二抬起他那張顛倒眾生的臉，明亮的星眸裡，滿是渴盼的光芒。

“景彥兄，何必呢？玥表姐長得一看就是我璃家的人，我……”璃二話都還沒說完，就被璃澤捂住嘴巴拖出去了。

他這個二弟，什麼都好，就是有一個毛病，繼承了祖父的特點，太絮叨了。讓他把話說完，估計把玥表妹嚇得更加不會來璃府了。

“總算把這猴兒送走了，剛剛可嚇死我了。”剛剛醒過來的段嫣兒拍了拍胸口。

泉瞳玥抬頭看了看站在竹簾旁的谷韻瀾與懷景彥兩個，發現谷韻瀾眼睛略微有些紅腫，似是哭過，而懷景彥則是眉目間隱隱帶著戾氣，似是才發過脾氣。

情人之間，哪能沒個磕磕絆絆？想想兩年多來，這兩個瞞著眾人交往也算辛苦，泉瞳玥不動聲色地別開了眼，裝作沒看見。

結果才走了一個說鬼的猴兒，又來一個說鬼的黑臉，這說誌異故事的人，卻是同璃澤璃涵兩兄弟一道來的陸謙良。

先前說過，馬上就要到中元節了，“中元”由上元而來。人們認為，中元節是逝去親人的節日，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，中元也要點燈，只不過張燈是在水裡。

所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。

而這陸謙良說的故事，就跟水有關：

“鏡南一個小村落，有個姓丁的姑娘，十六歲時，丁氏嫁到一戶姓謝的人家，她的婆母嚴厲兇狠，役使勞作每日下地耕田不說，晚上拖著疲憊的身子歸家之後，婆母規定她還要織完兩匹布方能休息。哪日做不到限額，婆母便拿鞭子狠狠抽打，可憐的丁氏經常被打的皮開肉綻。”

“丁氏不堪苦楚，九月九日夜裡，疲累不堪的丁氏失手打翻了油燈，她嚇得一個激靈，趕忙去撲救，可正在織的那匹布依舊是毀了。丁氏愣怔地望著那匹被燒的殘破不全的布，心中悲傷湧現，想起身上那些個鞭傷血印子，今夜少不得又有一番毒打，萬念俱灰下的她，找了根麻繩，上吊自盡。”

“不過多久，坊間流傳了這樣一個事兒：丁婦顯靈，讓巫祝給人間界帶話‘念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事’（念及做媳婦辛苦，每日勞作不得歇息，讓她們在九月九日這一天免掉勞作，不必做事。）”

“丁婦顯形，它穿著淡青色衣裳，黑色頭巾，身後跟著一個婢女，來到渡口找船渡江。有兩名男子站在一艘漁船上，準備捕魚。丁婦喚住兩人，請求乘船過江。”

“那兩名男子嬉笑著調戲丁婦‘小娘子若是來給我當媳婦，就渡你過江。’那丁婦回道：‘我道你二人是好人，而無所知，你們是人，會讓你們死在泥土裡，是鬼，會教你兩個死在水中。’說罷，丁婦帶著婢女隱入草中。”

“不多時，又有一老翁划船過來，船上滿是蘆葦，丁婦上前，要老翁助她渡江，老翁推辭道：‘我這船著實簡陋，連個蓬蓋也無，豈可露天渡江？恐怕不合適載你’丁婦只道無妨，於是乎，老翁卸下一部分蘆葦，將她們安置在船中，其後徐徐渡至南岸。丁婦臨別時對老翁道：‘我乃鬼神，非是凡人，且自己能渡江。只不過應該讓老百姓粗略知道我的事兒，翁之厚意，卸下蘆葦來渡我過江，深有慚感，我有一事相謝，若老翁很快就折返回去，必當有所見，亦當有所得。’”

“那老翁回道：‘照顧不周，哪敢受你的感謝？’說罷，老翁將船駛回江中，到了西岸，見有兩名男子淹死在水裡，再往前行船幾里，竟有成千條魚在水邊跳躍，一陣大風吹來，將它們統統吹到岸上。老翁遂扔了蘆葦，滿載魚而歸。那丁婦回了自個兒的孃家，鏡南人都稱她丁姑，當地人每逢九月九日，便