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第111部分

想了想接著說道:

“如果從我們這些幻想神的角度來看,實際上孫悟空並非是由《西遊記》中出現的。孫悟空最早應該是出現在宋朝《大唐三藏取經詩話》裡的猴行者,形象是白衣秀士,自稱花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。不過。。鬼知道這位幻想神,究竟經歷了什麼才變成了猴子。。

但是話又說回來,…孫悟空從白衣秀士變成猴子之後,神力不是更強了嗎?也算有舍有得吧。。”

說完之後,宗政司晨下意識看著窗外的景色,思索著點了點頭,像是預設了自己剛才所說的話一樣。

方吳為看到宗政司晨點著頭,忽然記起這個男子高中生貌似也是幻想神,還是個什麼狗屁戀愛之神。看他這副模樣,難不成他也想變成猴子?一想到這裡,方吳為背上的雞皮疙瘩又聳了起來。

宗政司晨摸了摸自己的下巴,回過神來看著方吳為幾人接著說道:

“總而言之,孫悟空滿足了幻想神的四大主要要素。一。神界史料中不存在。二。被後世所創造。三。擁有了能力。四。被後世相信,。而幻想神的四大要素,也正是幻想神出現於世的原因。

這樣一來,從上帝等為代表的抽象神;耶穌等為代表的信仰神;雷神、火神等為代表的自然神;天照大神、希臘神中的混沌之神等為代表的天生神;以孔聖、關二爺為代表的社會神;還有最後,霓虹八百萬神明與孫悟空等為代表的幻想神。這神界中的六大神系,便全部講解完畢。

順帶一提,經常在古代奇聞中出現的黃鼠狼黃仙,實際上也應當歸屬於幻想神神系,畢竟其出處為早期的道教,也就是道教創造了它。而提到道教,就不得不�