信傳來？”

“師伯，掌門傳來諭令，催你儘快回山，池屏這邊如何安排由您定奪。”

“好，亭淵已回來，我便可以放心回山。清實留下繼續扶助亭淵一段時間，小蝶剛剛晉入元嬰期，需得好好調養鞏固道基，這次便隨其餘人一道回山吧。”

陶勳微張了張嘴，終究欲言又止。

清實看出了他的心事，笑著解釋道：“沐師妹渡劫之後，丁柔這個人的生機已經斷絕，先天卜術也只能算出這個結果，所以褚師妹繼續留在此地頂替已無必要。況且你佈置的那個靜室幾天前突然靈氣枯竭，以褚師妹現在的情況需到個靈氣充沛的地方才行。”

陶勳點了點頭，心頭留下淡淡的不捨和難過。

紫眉真人和褚小蝶一行人回峨嵋之後的第九天，京城信差來到池屏州衙送達吏部公文，文中稱陶勳通考優秀，著卸去池屏知州職，正旦前返京面聖銓選。

按照朝廷的制度，州縣長官任滿，要進行考滿，第一個三年任期滿後為“初考”，第二個三年任期滿後為“再考”，第三個三年任期滿後為“通考”，通考合格者可以上京朝覲皇帝，陶勳正好三任期滿，吏部按制召他回京參加銓選，一般這種情況下都是加官晉爵的。

陶勳並不想離開池屏，便寫了呈情表送上去，請求再留一任。

一個月後吏部公文再至，毫無餘地駁回了他的請求，公文透露皇帝點名召他赴京陛見，池屏知州已經另外委任他人，限他八月二十之前交割完畢，正旦前到吏部報道聽用。

事已至此，陶勳無可奈何，只得開始準備交接事宜。

一晃數月過去，深秋時至。池屏這幾年來名氣漸漲，是小有名氣的富州，新任的知州樂顛顛地提早兩個月前來赴任。

陶勳雖有不捨，卻不留棧，索性早早地將帳簿、公冊等準備好，兩下交接完畢比規定的期限提早了半個月。

完成交接後，新官住進衙門，陶勳得搬到驛館暫住。

收拾行囊之時，清實道人將他喚到一旁：“我剛剛接到仙雲宮傳訊，邀請你進京前先到仙雲山做客幾日，你意如何？”

陶勳愕然，隨即臉色大變：“莫非婷婷有危險？”

清實道人安慰道：“你想岔了，肯定不是這樣，沐師妹不會有事的。具體情形你同我一道回山自會知道。”

陶勳有種不祥的預感，似乎晚去片刻丁柔都會有危險，毫不猶豫地道：“走，我們馬上回仙雲山！”

第三章　峨嵋山門（下）

蜀中群山，峨嵋最秀。

峨嵋山處蜀中南部，方圓近千里，因《水經注》引用《益州記》中“秋日清澄，望見兩山對峙如峨眉焉”之語而得名，山勢雄秀，平疇突起，千巖萬壑，雲蒸霞蔚，人處其中只覺到處峰起雲湧，蒼茫如海，青山如黛浮現於雲海之上，溪澗潭瀑隱約山間。

一朵白雲電掣般穿行雲海中，陶勳駕騰雲術帶著清實道人從天邊飛來。

“古人詩中語‘蜀國多仙山，峨嵋邈難匹’，我從池屏一路飛過來，閱見群山無數，唯覺此地最是秀美。”

“亭淵，你須得降下雲頭步行入山，方得體驗到那‘一山有四季，十里不同天’的妙境。”

“清實師兄，長眉祖師在此立派已萬年，向以道教為宗，眼皮之下為何被峨嵋山反做了佛教道場呢？”

“你說錯了一個字，以道為宗，卻不是以道教為宗。本門追尋的乃天地之至道，與宗教何干？長眉祖師有遺訓曰：我自尋道，何必管那凡間如何信仰。”

“祖師志趣高遠，果非常人所比。”

“說到佛教道場，峨嵋山乃普賢菩薩道場，山西五臺山為文殊菩薩道場、浙江普陀山為觀世音菩薩道場、安徽九華山為地藏菩薩道場，佛教傳入中原也不到兩千年，就有此般氣象，自是有它的道理。”

“本土道教發展形勢反不如外來佛教，這其中世俗政權與有功焉，佛教屢有坎坷起伏，總體上卻是長盛不衰呀。”

“一座峨嵋山，百餘處佛寺，我入仙雲山修煉兩百年來親眼所見的寺觀興衰就不知凡幾。可不管它們過去、未來如何盛衰演變，峨嵋山的真正的奧妙也只有本門才得掌握。”

“不知師兄所指謂何？”

“你馬上就會知道了。”清實道人朗聲大笑，指點道：“那邊就是金頂，你到金頂之上拈界訣再直上飛去三萬三千丈就可越過仙雲山的界障，一睹仙雲山真顏。”

“真的？我試一試。”陶勳興致沖沖地按照清實道