叫甘霖哥先回去呀！”

“這——”

“你不願意去？好呀！那你和甘霖哥先回去，我一個人去西湖了。”

“妹妹，我不是這個意思。”

“你是什麼意思了？”

“我擔心甘霖一個人上路有危險。”

“噢！甘霖哥的江湖經驗，比我們豐富得多，他知道怎麼保護自己。”

“妹妹，我擔心萬一出事，怎麼向甘大嫂交代？”

“那我們先送甘霖哥到南崑山下，然後趕去惠州西湖好不好？”

“這樣，我們也去得安心。”

他們兄妹兩人送甘霖來到南崑山下後，便取路南下惠州府。四天之後，他們便出現在惠州府城郊的西湖畔了。

惠州西湖，與杭州西湖，穎州西湖同譽為神州的三大西湖，這裡水天一色，風光如畫，有“苧蘿西子”的美稱，也有“淺抹杭州惠淡妝”之贊。在煙波浩渺的西湖上，堤橋似帶，亭、臺、樓、宇如仙境。

方蘭蘭扮成翩翩少年，與方木頭立在孤山上，眺望隔湖相望的雲妙觀，方蘭蘭暗想：為什麼獨角龍將比武的地方選在這裡的？貪這裡風涼水冷，好埋身於此？山中蛟這隻清廷走狗，要是單單暗算自己，在他們的蔡家寨不更好？銅鼓嶂地勢險峻，山高林密，更是埋伏眾多弓箭手最理想之處，何況從北京還來了一些大內侍高手。

方蘭蘭實在想不明為什麼選惠州西湖比武的理由。這時，離比武的日子不近也不遠，不但是歸善縣城（惠州在清朝時稱歸善縣）來了不少武林中人，就是西湖一帶，也出現不少的武林人士。

獨角龍揚言與嶺南一劍木棉花比武，早已傳遍武林，驚動江湖了，大家都想目睹神秘的俠女——嶺南一劍的風采，看看她是什麼樣的一個少女，看看那名去動武林的劍法，就是中原武林人士，也有不少名門正派的俠士、武林世家的弟子，也趕來了惠州西湖，還有那麼一些自命風流的青年刀客劍手，更想看看嶺南一劍的芳姿，希望能交上朋友。這樣一來，三山五嶽，僧道俠尼，鉅商小販，星相乞丐，都在惠州府出現了，自然，天地會的一些弟兄，也相繼在惠州一帶出現。他們不單出現在歸善城內外的客棧中，也出現在一些道觀寺廟中。他們三三兩兩遊西湖風光，也相互交談獨角龍和嶺南一劍比武林的事。

方蘭蘭和方木頭化裝成一對富家的紈絝子弟，在孤山的泗州塔下，表面上欣賞惠州西湖迷人的風光，實際上暗暗打量、觀察各種各樣的人物，有時聽聽他們的交談。當然，他們有時也引起一些武林人士的注目，但從外表面看，方蘭蘭和方木頭怎麼也不像一個武林中人，也不像一個學武之人。一來，他們身上沒佩帶任何的兵器，方蘭蘭用的是盤龍劍，平日藏在衣袖中，怎麼也看不出來。方木頭更是從來不用兵器，只用雙掌與人交手。二來，他們的穿著打扮，好像是暴發戶的公子哥兒，衣服質料極為上乘，但舉止談吐卻又似鄉下人一般，沒半點文雅。所以一些武林人中打量了他們一下之後，就不屑去理睬他們了。誰又想到這麼一對言語粗俗，穿著華麗的公子哥兒，竟然是嶺南一劍木棉花和武功極為上乘的方木頭？

方木頭跟著方蘭蘭來到朝雲墓前。朝雲，是宋代文學家蘇軾的紅顏知己，伴隨蘇軾謫居惠州，不幸早逝，蘇軾悲痛不已，葬於孤山。後來蘇軾仍不容於朝廷，遠謫海南，而留下了這座朝雲墓，讓眾人憑弔。

方蘭蘭和方木頭來到朝雲墓時，墓前已有兩位文人打扮的中年人在注目憑弔，不勝感嘆。一個說：“蘇東坡一代詩人，一後顛波流離，連自己相依為命的紅顏知己，也不能遷回故鄉，而長眠於此。”

方蘭蘭和方木頭一向在深山大嶺中生長，一向習武練功，對什麼文人詩人，根本就不懂。他們感到奇異，這麼一處風光如畫的地方，怎麼有這麼一個墓的？除了這個墓，就再沒其他的墳墓了，那不煞風景麼？方蘭蘭略略打量了這兩個文人一眼，感到他們並不是什麼真正的秀才，顯然是武林中人士，一個手拿一把紙扇；一個背插一支銅笛。一時不知他們是哪一條道上的人物，也可能是官府中的人，便有意生事了！摸清他們是什麼來路。

方蘭蘭向方木頭問：“哥！這是什麼人的墳的？怎麼葬在這個地方了？”

方木頭看了看墓碑一眼：“是個叫朝雲的女子。”

兩個文人聽了不由相視一眼，皺皺眉，其中一個問他們：“你們連朝雲這奇女子也不知道？”

方蘭蘭愕異：“奇女子？！我們可沒聽說過呵！她怎麼個奇法？”