這五部佛門經典，靠著這五卷佛門經卷本身的靈異，這五大明王可謂是強大無比。

同時釋迦摩尼使用阿彌陀佛的加持，便能夠讓多寶如來佛陀，達到偽合道的戰力；而五大明王，靠著本身都是佛門經卷，又是各佔釋迦摩尼五分之一惡屍的便利，也能夠五氣相連，達到偽合道的戰力。

其實李亦秀推算出來的這些，問題也不大，主要就是稍微瞭解一下，釋迦摩尼所斬卻的善屍、惡屍，分別擁有什麼能力，以及寄託在何物之上，但是這善屍、惡屍本身的實力，只要是真正突破到，第十三層合道境界的強者，都可以直接無視掉。

真正讓李亦秀皺眉的是，釋迦摩尼能夠靠著善屍連結中央婆娑世界、惡屍連結著西方極樂世界，這樣釋迦摩尼把自己本身的純陽道胎，和兩件純陽法寶，一起聯合在一起，形成三位一體，便衍生出了不生不滅之氣。

這不生不滅之氣，原本只是第十五層不朽境界的聖人，才能夠擁有的。

正所謂道生一、一生二、二生三、三生萬物，若是修士能夠達到第十五層不朽之境，本身的生命印記就會轉化為混沌之體。這混沌之體，本身就是從一團無限小的奇點中產生的，產生之後便是一團無窮的能量，這便是道生一。

隨後這團能量便會變化出實質的物質，由於物質和能量，只要一接觸便會相互融合，所以這團能量便會衍生出兩團物質，使得兩團物質同性相斥，始終會因為相互排斥，最終雙方都不會接觸到能量本身，這便是一生二。

接著兩團物質一邊相互排斥，一邊圍繞著能量，以一種玄奧的方式進行轉動，能量與兩團物質，總共三位一體，便是二生三，最後這混沌之體只要一經形成，便是證就第十五層不朽之境、修成聖人，能夠從虛無中創造生命，便是三生萬物了。

修成混沌之體的不朽聖人，本身名為“諸邪不侵萬劫不磨混元無極太上教主不生不滅不朽聖人”，其中的不生不滅便意為：宇宙開闢之初，聖人就已經存在了；宇宙破滅之時，聖人也不會受到影響，繼續存活。

這沒有出生、沒有破滅，便是不生不滅，也只有第十五層不朽境界的聖人，本身達到了不生不滅的境界，才能夠隨意的揮灑不生不滅之氣，而如今釋迦摩尼靠著善屍、惡屍，連結了純陽道胎、兩件純陽法寶，也衍生出了不生不滅之氣。

雖然釋迦摩尼衍生出來的不生不滅之氣，與聖人手段施展的不生不滅之氣，本質上根本不能夠相比，但是對於任何一個第十四層純陽境界的存在，都是太過強大，已經算是超出了宇宙頂點層次的力量，所以李亦秀才會皺眉起來。

第三百八十九章　不生不滅之氣（下）

李亦秀這一番推算完畢，釋迦摩尼顯然是故意讓李亦秀全部推算完，此時知道李亦秀明白自己的強大之後，頓時冷笑一聲，由九百九十九件真靈法寶組成的善屍多寶如來佛陀，便放出了無量的光芒，以自身為橋樑，連結了釋迦摩尼的純陽道胎現在如來佛，以及純陽法寶中央婆娑世界。

同時那五大明王，也是把本身的法力連線在一起，形成了一個完整的惡屍，同時也放出了無量的光芒，以自身為橋樑，連結了釋迦摩尼的純陽道胎現在如來佛，以及另一件純陽法寶西方極樂世界。

李亦秀眼看釋迦摩尼當著他的面，準備展現出最強的實力，倒也沒有去阻止，倒不是李亦秀想要體會一下不生不滅之氣，而是釋迦摩尼的善屍、惡屍在化成橋樑的時候，釋迦摩尼本身的純陽道胎，兩件純陽法寶都可以隨意運用。

而李亦秀自己也不過就是兩個純陽道胎，以及一件純陽法寶巨貓之城，所以李亦秀就算想要阻止釋迦摩尼衍生出不生不滅之氣，也是根本不可能，因此既然阻止不得，李亦秀便寧心靜氣，準備真正體會一下，這個號稱聖人之下第一人的實力。

釋迦摩尼剛把善屍和惡屍化為橋樑，連結了現在如來佛、中央婆娑世界、西方極樂世界，便見到中央婆娑世界和西方極樂世界，這兩個大世界，連同兩座橋樑，瞬間化為一道流光，融入和釋迦摩尼的純陽道胎現在如來佛之中。

得了兩個純陽法寶之助，釋迦摩尼的純陽道胎中，頓時衍生出了一股強大無匹的氣流，這股氣流好似宇宙未開始就已經存在，就算宇宙毀滅，這股氣流也不會消散，可謂是超脫宇宙的存在，這便是那不生不滅之氣了。

“你如今也是純陽頂峰的強者了，也應該知道，雖然合道境界號稱擁有不滅之力，但是這只是因為我們的生命印記，佔據了一條大道，所以大道不損，我們便不會滅亡。”純