其實是過著生不如死，苟延殘喘的生活。自從那一日我親耳聽聞李恩公所誦《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》神咒，自覺心開意解，內心品嚐到清涼的味道，是我萬年生命以來未曾有過的事。所以我決心學佛求法，尋求解除痛苦煩惱的道路，真心實意，天地為證！”言畢毅然在胸口處摸索一陣，掏出一塊帶有血跡的鱗片，獻給可舍。自言這是貼心一塊鱗片，擅能安穩大地，更可懾服世間諸蛇，是全身最堅固寶貴之物。可舍見他情辭懇切，誠通內外，已然相信大半了。且他在唸楞嚴經名號時，一字一頓，肅穆敬重異常，分明念念揣摩於心多時，無意中流露出的熱切真誠，看來確是為佛法所感召的善男子，也就答應收為弟子。只是要他顯露真身，意在檢驗真偽，學法弟子應該在師長面前怛誠無隱。大黑崑崙稍感為難，李尋歡從旁啟迪他：“既然是神蛇，豈不能變化大小？”大黑崑崙聞言欣然。一團奇光耀目中，漢子消失，堂中一條黑蛇，*地面空中，無不自如。諸僧見狀大驚，方知所聞不虛，連唸佛號不已。再抬頭看時，大黑崑崙已化回人身。txt電子書分享平臺

六、歸來（二）

於是可舍方丈擇日為大黑崑崙剃度授戒，賜號西來，從此日授諸經。大黑崑崙虔心向佛，不數年間，火氣漸消，心地調柔。一日化形蟄伏殿前石階下，在滿天風雷中，兌皮而去，化作黑龍一條，在雲霧中飛騰半天而去。其實暗中化人潛回，仍為方丈弟子，且為佛門護法。寺僧見黑龍飛天，哄動一時，不知就是這身邊黑衣寡言的瘦黑和尚。

李尋歡自送大黑崑崙入佛門，留寺數年，察其心性，確定他是誠心向佛，不會危及少林，才好放心與諸僧告辭而去。閒時將那過去功夫堪為人間修煉者精益求精，完善提高。著下好幾門武功秘籍留傳少林，讓寺僧鍛鍊，以為護法助益善緣。幾年之後，思念留在黃山的張平。於是與可舍方丈，與圓智諸長老，悟惠諸僧告辭。眾人依依不捨，唯知人生無不散之筵席，只得揮手而別。李尋歡也不再避嫌疑，化作銀光一道，騰空而去。

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

（五絕《渡漢江》宋之問）

自從雲路西去，短短几年，卻如歷幾生幾劫。如今完身東返，不知故人安否？李尋歡唏噓難言，深信世事無常，只覺永珍成虛。如此雲中日月，一晃則過。這天計程應到安徽南部，只見大地多是秀水青山，崑崙白雪茫茫，西北黃塵滾滾，中原大地也非勝景，與此地真是差距懸遠。李尋歡忽想起兩句古人言語，道是：家在橫山遠水處，人稱長樂永安居。雲光一轉，嘆息之中，落身黃山七十二峰之間，只見諸峰或磅礴雄渾，或峻峭秀麗，錯落有致，圍繞著天都、蓮花、光明頂三峰為中心。四處煙雲澹澹，石峰秀拔，宛若海上瀛洲。山間飛瀑處處，古松鬱郁，巨巖如洗。無怪乎徐霞客留下“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。李尋歡盤桓山道，瀏覽四周美景。忽聽到前面山道曲折不見人處，傳來人語聲。不知為何，李尋歡閃身躲藏起來，想聽聽別人說些什麼。山道間漸漸走近兩個人來，一瘦一矮，一道一俗。那瘦道士正在訴苦，說是師父自從崑崙山回來，性情大變，崇佛喜釋，在道觀之中增設放置了不少佛像，使他增加了好多供養清潔功夫，而且還說要把他們這些道士全部變做和尚，好沒來由云云。俗人打扮的矮子也抱怨說，金光觀改道從釋，原來道教的信徒都不太來了，而且聽說附近的天師道、全真道的道觀都要聯合起來，一起過來興師問罪，責問因由。二人嘖天籲地，痴人痴語不休，漸漸走過李尋歡藏身之處。那瘦道士忽然恨聲道：“師父法力通天的一個仙人，不知幾年幾歲了，忽然改弦更張，似乎與三年多前觀裡來的兩個外鄉人有關。那個高高的瘦子自從與師父一同西赴崑崙後再沒回來，留在咱觀中的那個叫張平的好不討厭，三年多了，白吃白住，死活不肯跟我們做了道士。還說要等他那死鬼師父回來。我呸！”李尋歡一聽有張平訊息，簡直把耳朵都要豎了起來。只聽那矮子道：“難道師兄們這三年來就白吃白喝的供著他？”瘦道人道：“豈有此理，那不太便宜外人了？雖說師父分咐過要好好招待他，但師父終日自己躲在金光洞裡，說是要鑽研佛經，背誦佛咒。哪裡管得了我們外面？我們可沒有給他好果子吃。除初來時對他好些，三年來，我們各個人對他指東指西，冷風冷語，還做了不少苦工哩。”言罷二人得意狂笑，只聽得李尋歡暗自搖頭。矮子感到奇怪道：“他一個壯年漢子，難道受得了這麼些骯髒氣？”瘦道士努嘴鄙視矮子道：“你以為他是個聖人嗎？是人都有個火