工作呢？縣令者，縣之令出者也。更準確的說，無非是一個權利的象徵而已。整個縣的百姓把權力給了你，而你呢，不過是個發號施令的工具罷了。所以，人們才會說大人是當地的父母官，因為你離老百姓最直接最近呀，而在朝廷的眾官員中，你也是唯一一個直接接觸百姓的，所以，一縣之令，是最能表達民意的。若一縣之令不能表達民意，那此縣之令恐不久矣。

所以，一縣雖無政事，卻不能沒有縣令，正如一個國家一樣。一個國家雖然沒有什麼大事，但卻不能沒有皇帝。因為皇帝是一個國家權力的象徵，而縣令也是一個縣的象徵。所以，一縣之令的品行才德，皆反映了整個縣城人的風貌。所以，一縣之令，實為一縣人之首也。人不可無首，國不可無君，而一縣之中，又怎可無令呢？”

聽完陸風這翻話，縣令大人久久無語，眾人亦無言。事實上，就是預設了陸風的話。

半晌過後，縣令才道：“陸公子辯才，吾不如也。然陸公子又是如何看待為官之道的呢？”

聽了縣令的話，陸風真想笑：我是辯才，真會誇獎人呀。胸中若無一策，口中怎有千言？想不服輸，好，今天就搞死你，今天就讓你見識一下什麼是唇槍舌劍。

於是，陸風便道：“官者，民也。生於民，長於民，而最後成於民。若無民，怎有官？而官又為民之主也。主民之事當倍於己之事。

孔子曾言：‘虎兕出於匣，圭玉毀於櫝中，是誰之過也？’且民間也有諺曰：‘當官不為民做主，不如回家賣紅薯。’所以，為官之道，無非是為民主事而已。若不能為民主事，那此官不做也罷。至於結黨營私，瀆於職守，貪汙受賄，腐敗墮落，上惑天子諂媚長官以榮寵萬千，下奴百姓搜刮民脂民膏以中飽私囊，實非人也，又何以為官？

至於天子之意，當辯而從之，盲從不如弗從也。主憂臣辱，主辱臣死。當盡心以分主憂，竭力而擋主辱。誠如此，則為忠臣也，卻非賢臣。賢臣者，當為主籌劃之臣也。憂主之興衰，慮主之榮辱，思主之前景，念主之恩惠，規主之無狀，勸主之不明，正主之失誤，補主之不周。故而，忠臣者，主之肱股也；賢臣者，主之頭腦也。故天子之意，忠臣盲從之，而賢臣則辯而從之。主之善令，忠臣於主無礙；但主之愚令，忠臣必損主之譽也。若為賢臣，當規勸之，正補之，使主之名譽無損也。所以，做忠臣難，做賢臣更難。

而同僚之間，尚需禮上往來也。而此間之事，亦需度之。若拜官公朝而謝恩私門，則朝廷綱紀必亂矣；若清高自詡目中無人，則朝中之事亦難為也。故此公私之間，實難分理之。

故而為官之道，實戰戰兢兢如履薄冰也。上應無愧於天子，下亦無愧於萬民，中間仍需無妨於同僚，此何其難也。

此風之愚見，想大人已為官數載，必定另有高論吧。”

陸風一口氣把話說完，見眾人都默默無語，呆呆的出神，心裡便不覺得暗自得意。

過了半天，縣令才說道：“想不到陸公子雖年幼，竟然深諳為官之道。陸公子一席話，道出了在下多年的經驗。今天聽了陸公子的一席話，真是勝過細讀十年的典籍。只是吾有一事不解，陸公子既然深知為官之難，又為何要前往洛陽求官呢？”

陸風就知道這老頭兒會這麼問，所以笑著說道：“世以田橫無從容而死者，皆非也。今眾人不智，則為一身。大丈夫所為，但憑義之所在，道之為先。

幷州，苦寒之地也；匈奴，虎狼之徒也。幷州百姓久遭邊患，衣不蔽體，食不果腹，家庭四散，骨肉分離，凡我大漢有識之士無不深憐之。幷州雖窮，亦我大漢之國土也；百姓雖愚，亦我大漢之子民也。先賢曾言：‘犯我大漢天威者，雖遠必逐！’今我大漢不僅天威被犯邊界淪喪，而百姓竟還遭異族胡虜之蹂躪，凡我大漢之熱血男兒怎能坐視而不管？怎能置大漢之天威於不顧？置同胞之安危榮辱於不顧？

故此，風欲前往洛陽求官，北上幷州以御匈奴，揚天威於塞外，救百姓於水火。風雖為一介書生，但卻有一腔熱血萬種豪情。不成功，則成仁。苟利國家生死已，豈因禍福避趨之？且人生一世，草木一秋，年少無為，轉眼百年，大丈夫建功立業豈能因難易而棄之？且為國家出力，為百姓生死，大丈夫又豈能因一己之私而廢天下之公？

故此，前途雖有千萬難，風往矣！”

聽了陸風的一翻話，縣令大人竟然也被感動了，居然對陸風深深一揖：“子城大志，老朽佩服。”說完，竟嘆了一口氣：“唉！老朽老矣，已不復當年之勇。今聽