訣，希望能消減孔尚任對國中輿論的影響。

孔尚任可想不到自己一番反動言堊論，讓李肆這個大反賊居然對他動了殺心，而李肆這番交代，也更不會當作警告之語，就以為是尋常交待。對李肆沒有正面回應他的提議覺得有些不滿，鬱郁地應下。

“原以為這道門檻很容易就能消解，可孔尚任一來，這個門檻頓時拔高，你也不得不認真面對了。”

黃坑書院，段宏時、薛雪和李肆在涼亭相會，密議此事，段宏時是一臉淡然，顯然早有所料。

段宏時接著道：“天主道將陰雲搞去，人心大活，可逐一之性未消，儒教士子，自然還想再舉大旗。”

薛雪跟隨段宏時學了這麼久，已是很有心得，他對當前態勢另有總結：“人心懷古，往日棄掉的，現在才覺得好，卻又不珍惜現在的，總之還是為著他們的利。”

李肆冷笑：“不少官員上書，特別是屈明洪屈承朔父子說得更清楚，勸我先奉明室，再禪讓得帝，內裡到底懷著什麼心思，還真是讓人齒冷。”

他嘴裡這麼說著，心中也道，這的確是一道門檻，英華能不能成正果，之前一戰是外，現在這道門檻是內。

第四百二十八章　快線已通，喧囂待湧

（） 第四百二十八章快線已通，喧囂待湧

如果李肆沒有講和之心，就慫恿李肆重扶明室，這是康熙交代給孔尚任的爛招，對此孔尚任沒有一絲隱瞞，因為這爛招本就是他孔尚任的真實心聲。

屈明洪屈承朔父子上書裡提得特別清晰，就是先扶明室，再行禪讓，讓英華拿得名正言順的道統。

如何處置朱明的政治地位，這就是橫在李肆前面，擋著英華這一國再上一步的門檻。

屈氏父子乃至不少官員該是真心扶英華，但這個方向卻蘊含著危險。危險就在於，孔尚任的心聲，怕是英華治下眾多文人心中最佳的選擇，他們絕對會藉著這個機會再掀波瀾。

此時雖已是康熙五十六年，前明遺士也幾乎死絕了，但其影響卻還很深。譬如呂留良，此人文集處處追思前明，所作皆倡華夷之辯，因評點科舉時文而揚名士林，甚至有人稱之為“呂子”。在世時並沒得太多責難，死後才因雍正遭了災。

清初順治康熙時代，士林對前明懷念之心尚重。滿清對此思潮的處置頗有技巧，至少是順治和康熙兩代皇帝的手腕比較靈活。一方面是堅決的留髮不留頭，在表面上求得治下足足的恭順之姿，另一方面文網還相對較疏，遠不如雍正乾隆時期細密。

如此形勢，一方面順治和康熙前期，天下並未完全平定，三藩和臺灣未納入治下，後期康熙又粉飾仁治，下面官員投其所好，不太深究人心。

另一方面更重要，滿清歷來宣稱前明非自己所亡，而是闖賊亡明，自己還是替天行道，滅了闖賊，為大明報了仇。在這個報仇過程中得了天下人心，大明原有的天下自然就變成大清了。

有了這番基調，滿清初時對追思前明的思潮就不好下狠手作大清理，崇明貶清的自是絕不留情，可間接隱晦地表達思明之心，順治康熙都沒有刻意大織文網，阻絕如此思潮。否則錢謙益之流的怨艾之作，早就把他等送入了地府。

康熙之所以會丟出這個爛招，是看透了明末乃至南明史，同時也是對李肆治下人心局面有了初步認識。李肆抑儒興工商，那被抑的孔儒就是他康熙的盟友。雖說在華夷之辯上有分別，鼓譟而起的是求北伐的聲浪，李肆卻絕不會任由他們主導了形勢。否則李肆之權，工商之利，就要被儒士握住。由此李肆必然會打壓北伐之勢，從而讓康熙緩上一口氣。即便不能亂了英華一國，但爭到幾年安寧日子，已遂康熙所願。

對李肆來說，朱明問題本不是難題。扶起一個朱明宗室為帝，再從他手中禪位，隨手而為。朱明已亡五十多年，李肆怎麼也當不成曹操。

可問題就在於，從尋帝、立明到禪位，整個過程環節頗多，也很是費時。立起來的傀儡朱明皇帝本身就是一塊招牌，還不知要如何動搖英華治下人心。而以此招牌聚集起來的人心，跟李肆本身所凝人心，這兩股可是湊不到一起的，到時會撞出怎樣的火花，讓形勢朝何處發展，李肆雖掌軍隊和工商，甚至也掌一部分讀書人，卻也沒有十足的把握，能確保沒有分毫意外。

如果只是自身內部鼓搗，事情還很單純，可孔尚任自北面而來，掀起這麼一股聲浪，李肆對人心的主導就更弱了一層。

所以李肆很後悔沒把那孔尚任半途解決掉，現在他身份非同