罪狀，一一斬首。依著李肆前世的社會文明程度，這自然是很野蠻的，可在這1716，李肆沒讓劊子手賣人血饅頭已是仁心極致，再要“文明”一點，估計都要被懷疑為漢jiān……

這些死囚裡有一半是瓊州昌江縣密謀作luàn的旗人，另外一半是沒有價值的清廷細作，連帶受蠱huò密謀反luàn的各sè人物。只有極少數跟輿論戰有關，比如那個林統，還有唆使放火搗luàn的jī進派讀書人，以及鼓動工商界燒報館的商人。李肆不敢保證裡面沒冤枉的，畢竟全靠手下人做事，他可不是神明，即便有些許冤魂，也只能當作這場風cháo的祭禮。

一口氣殺七百多人，這總算喚起了眾人對李肆早年那“李半縣”名號的記憶，由此也清楚，觸及李肆的底線，下場是非常可怕的。而在民間，李天王生有三張臉的評語也暗中傳開，一張臉笑，如彌勒佛一般。一張臉冷，卻滿懷悲憫，有如觀音。另一張臉呲牙咧嘴，有如羅剎惡鬼。

殺人還只是一面，接著天王府頒佈了《英華版律》，要求所有報紙接受天王府mén下廳新成立的新聞署監察，凡有謾罵、挑唆和蠱huò人心之言，都要受到處罰。李肆可沒先進到這時候來搞言論大自由，先定下一個秩序，讓新生的輿論社會成長起來，再慢慢去找自己的自由天xìng和用武之地。

基於法不前溯的樸素規則，之前那兩個月烏煙瘴氣的叫囂，《英華版律》自然是管不到。可即便李肆不想管，天王府和地方的官員也不罷休，沒有細法，卻有總綱，君王豈能如此輕辱？

於是上百辦報士子都被冠上了“謗君”的罪名，但具體處罰卻有差別。罵得最起勁最用力的幾個被杖責四十大板，永禁科舉，還要“遣送出境”。既然你們對英華之君都沒基本的尊重，那就是不願當這英華人了，滾回清國治下去吧……

其他士子則是多多少少的板子，再無其他責罰。這般處置，在大多數士子看來，卻是輕得不能再輕，他們還可以參加科舉，還能在報上說話呢。

士子們的人心被“討jiān風cháo”和一頓高舉輕落的板子兩面壓著，盡數消沉下來，大多跟李方膺有了相同的感受。李肆確實優容他們讀書人，但卻再不容他們的道統行於英華。

卻不曾想，這頓板子剛剛打完，會試就開了，天王府諭令說，會試得中計程車子，基本都入翰林院或者弘文館，這下可又把士子們的心思給引爆了。旨在收羅民間藏書，編撰大典的弘文館是沒多大興趣，可翰林院卻是士子們朝思暮想的所在。儘管這英華小了點，朝廷路數又神神叨叨的，屁股上還在痛，終究是他們身為英華士子，目前最理想的去處。

此時《士林》提倡的道路，在士子們看來也漸漸成為現實的選擇，等他們滿布朝堂了，再一步步復他們的道統，也未嘗不是一條穩健之路。

一邊侯著會試的到來，一邊等著看李肆和段宏時要立的新道統到底是何面目，這時候的英華士子，連帶所有英華人，心口都是高高提著，就如在刑場看著那數百人頭落地的“盛景”一般。

第三百六十七章天主有何道，此國為誰國

（） 第三百六十七章天主有何道，此國為誰國

會試定在十二月二十一，取個雙分彩頭，考試場地在國子監，這地方是新修的，就在以前旗人區裡，挨著光孝寺。？？⑤？？？？閱讀本書最新章節

二十日晚，廣州城西北張燈結綵，異常熱鬧。酒樓旅店為招攬應試舉子生意，掛滿了“狀元樓”的大紅燈籠，更有勾欄瓦肆之類的閒適去處，聚著大群臉sè疲憊，卻兩眼放光計程車子。

此處的旗人區原本被炮火毀得差不多了，眼下新城改造完成大半，街道寬闊潔淨，屋舍錯落有致。明日就要應試，今日再背什麼書本也無用處，舉子們全都跑了出來散心，滿大街都擠著讀書人，儒衫似海，儒巾聚làng。

此次會試不僅開了之前鄉試設有的常科，包括進士科、明算科、明法科、博士科，還另開恩科，招攬清廷原本的舉人以及鄉間名士。匯聚在考場附近的諸科舉子多達三四千人，盛況空前。舉子加上隨從，將這裡的大街小巷塞得滿滿當當。

這新區裡最熱鬧的一處喚作“小金明池”，原是廣州將軍衙mén後院的園林，掘通了幾處水潭，拼出湖泊。小橋淩水，楊柳倚岸。此時雖是冬夜，華燈高掛，湖影綽約，另有一番風景。沿著岸邊擺開一座座欄臺，有說書的，有唱戲的，還有雜耍賣藝的，各聚著大群人鼓掌喝彩。

湖泊四周都有小橋