可沒人敢說李肆任人唯親，新朝砥定，只能多拔親友來用，不僅是放心，關鍵是瞭解。

所以李肆這一稱帝，連帶往昔親友，也終於一飛沖天。

三個老丈人入朝就太顯眼了，關鳳生、安金枝和嚴敬都沒有得官，但未來肯定要封爵以示榮寵，其他親友就沒這層顧忌。田大由得了中書省將作監之職，這個部門相當於李肆前世的“科技部”。林大樹得了工部侍郎，主管墾田司；何貴得了兵部侍郎，主管車馬司；羅恆得了戶部侍郎，主管厚生司；鄔亞羅在工商總署任副知事，主管工匠事，他的兒子鄔重對做官沒興趣，就埋頭水泥、玻璃的窯工技術研究。

其他老李莊人也各有差事，劉興純的哥哥劉興兆任文教總署知事，原本的蔡郎中蔡確則是醫衛總署知事。至於其他熟人，則視能力和興趣，分佈在國子監、門下省都察院以及地方官府等部門裡，後世所謂“李莊滿朝，白城半國”，說的就是這般情形。

審視目前英朝中央官員的背景，李肆嫡系佔了一半，科舉而上的治下讀書人佔四分之一，滿清官吏佔了四分之一，這也是華夏曆代王朝開國時的情形，李肆也難違逆這樁“天道”。只能在梳理好國政流程後，讓這朝臣格局能漸漸自然平和地演變。

政務結構處置告一段落，眾人再將目光轉到另一件事上，這就是樞密院，英華軍權的調理。

軍權是李肆所燒的第三把火，這把火一舉起，文臣們又是兩眼發暈。。。。

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第四百四十二章　北方有佳人，一笑能傾城

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第三把火去……皇帝親自掌軍。

這不是廢話麼，軍權歷來都是直握在皇帝手裡的，歷代文臣更是不敢讓軍權旁落。＇。。＇

可聽清了具體的制度設計，朝臣們卻覺憋悶不已，以前他們可以透過皇權來把握軍權，現在不行了。軍權是皇帝手中之物，文臣不能碰。

這把火的實質是，文武分途，各不相千。英朝設樞密院掌軍事，雖會設文人副使，但樞密院屬官都將是武人。一旦處於戰時，另設總帥部，由皇帝親領總帥，分設大都督或者都督負責戰區指揮，統領各軍。

這總帥部，聽起來像是臨時而設，可英華與滿清對峙，還不知未來要花多少年才能盡復華夏故土，所謂“臨時。”其實就是常設。

英華一朝雖仰仗工商，實質卻是以武起家，武功顯赫。投高武人地位，文人早有心理準備口但從制度上分立文武，把軍權完全從文人手裡奪走，頓覺難以接受。

不止新舊儒，連湯右曾史貽直甚至巴旭起等人都一個聲音，自古以來，但凡華夏承平之世，都是以文馭武，若任武人把權，還不知會有何等禍患。

範晉此時以文官身份任樞密雷使，正是為壓制這種碩慮而作的安撫。他出言反駁道，英華武人，已非舊日武人，英華之軍，性質也跟舊日之軍不同，要說到學問，英華武人以後都會從學堂裡出來，可未必比文人差。

對李肆來說以文制武是常理，更是前世所處時代的規則。但那時候的文武之分，跟現在的文武之分卻並不相同。而且李肆所掌的軍權，也非傳統意義上的軍權。

接著範晉對軍制作了詳盡解釋，文臣們這才恍悟，原來皇帝只直掌羽林鷹揚等軍地方衛軍乃至巡警，都不再當是軍，依舊納入傳統的文武相制體系中。

李肆總結道：“我英華非寰宇獨國，內外相別，軍乃國之鐵臂，只用於外。外事由朕獨掌，所以這軍，也只能由朕獨裁。於內之治，當如古時隨朕還相權時交出。”

範晉更是拉出了一面大旗：“且不論滿清，今世蠻夷環伺四周。我華夏雖有聖賢道教化，然忘戰者必危！強軍謀國利，王冇道也！於內與民懷仁而治，於外枕戈待旦，凌敵以霸王之威，這就是我英華內聖外王之道！”

這內聖外王一扯出來大家也再沒話說了，原本英華就是打出來的天下。即便李肆擺出一雷以文制武的格局，看範晉搖身一變成了文臣，而黃埔講武學堂第二期也已經開了，招了大批童生，竟是轉文為武就知道那格局也不是文臣能擠得進去的。

頭臣也本就一直擠不進軍事，之前的天王府軍令廳換個招牌，就成了樞密院，這一把火燒得很是順暢。

可意外往往來自內部，眼見天色已晚，李肆就準備宣佈散會，範晉躊躇再三終於朝李肆開了口。

“陛下，諸軍將士求戰心切，不少人正準備上書求北進，北面之事，是否該有個章程？”