後人，族中是不是留有什麼文呢？即便不是鄧子龍親筆，家兵家將也該有記述？”

程映德的問題直入鄧浩然心中最隱秘之處，他一個勁地暗罵自己這張大嘴真是惹禍之源，吹什麼牛不好，非要把小時候爺爺順口說了一句，什麼證據都沒有的話當作牛皮，逢人便吹，現在都傳入程巡撫耳中了……

等等，鄧子龍，緬甸？程巡撫說的鄧子龍，難道不是在朝鮮跟島津水軍作戰，最終戰死疆場的鄧子龍？

看著這個小校尉迷惑而又忐忑的臉色，程映德有所誤解，繼續慷慨陳詞。

“不知者無罪，這也是寫史者之罪。鄧子龍起於草莽，平倭寇，戰緬甸，援朝擊日，他與外敵之戰都是衛國之戰，足令國人汗顏，可即便如此，還有人在國中編排什麼‘聖道三大徵’，將官家比為萬曆帝……我#￥％！”

程映德該是忍了很久，對著一個小校尉，還是鄧子龍的後人，也沒什麼忌諱，破口大罵，物件自然是國中那幫本質是理儒，現在卻披上了墨家衣衫的墨黨。他們天生反對戰爭，打四川，進西北，這是華夏大義，他們不敢多嘴。可匯聚大軍入緬甸，自然就給他們提供了噴點。

“你們行路太急，方都統都沒時間讓軍禮監給你們好好上上課。你們知不知道，現在咱們站著的地方，本就是我華夏土地？不不，我說的可不是緬甸宣慰司……”

程映德開始上課，這本該是每一名軍官入緬前都該接受的“培訓”，可惜時日太趕，方堂恆並沒有貫徹到所有軍官身上，這也是沒辦法的，部隊一直在動，只能派出幾個軍官作為代表接受培訓，除非打完仗全體休整。

以華夏的朝貢體系而論，緬甸一直都是大明的藩屬國，明太祖朱元璋接手蒙元設立的隴川平緬宣慰司，又設立了緬中宣慰司，永樂時改為緬甸宣慰司。到永樂時，除開安南暹羅，東南亞次大陸上，大明的藩屬體系就是“三宣六慰”。包括南甸、幹崖和隴川三個宣撫司，以及木邦、孟養、緬甸、八百（蘭那）、車裡、寮國、大古喇、底馬撒和底兀剌十個宣慰司。

明英宗在位時，緬族東籲莽氏王朝已稱霸緬甸，雖然還頂著大明緬甸宣慰使的皮，卻毫不客氣地攻伐北面撣族和克欽族的各土邦。勢力甚至一度擴充套件到了今日印度的阿薩姆邦。

到了神宗萬曆帝時，緬族人更肆無忌憚，開始謀取隴川宣慰司和雲南諸土司。萬曆年間，一般人都覺“萬曆三大徵”耳熟能詳，可大明跟緬族人在西南的數十年拉鋸戰卻不怎麼記得。

就在這場拉鋸戰裡。雲南西面的孟養，南面的木邦這兩個宣慰司，以及孟密等更小的安撫司。被緬族人從大明的統治圈裡奪走，就此一去不復返。萬曆之後，大明國勢衰微。已顧不得計較這些陳年老賬。當然。永曆帝被緬王白蟒“引渡”給吳三桂時，肯定在後悔沒早早讀懂這些歷史，沒看穿緬甸就是隻白眼狼。

程映德所知的就是這些，而李肆所知的更多。他更知道，緬甸也是不列顛人在亞洲留下的“雜種”。不列顛人自己也將緬甸分為撣、克欽（景頗）等族為主的“上緬甸”以及緬族為主的“下緬甸”，其中上緬甸就是孟養和木邦等地區。

但為了損人不利己，挖抗守兔子，尤其是防範中國。不列顛人非要學著捏合印度一樣，將這兩部分強行糅在一起，弄成一個國家。這才有了現代緬甸。

“職、職下受教，耳目一新……啊。鄧子龍，這、這怕是同僚戲言，當、當不得真！”

一省巡撫，特地抽空跟自己掰乎，圖的是什麼？不就是瞅著自己這鄧子龍後人的招牌麼？可鄧浩然卻不敢接下這茬，皇帝敢說自己爺爺無名，因為人家是開國開新世的皇帝！他這麼一個小兵頭，敢靠著懵懵懂懂的幼時記憶，就硬充鄧子龍後人？這不是找死麼？

鄧浩然還想借著程映德正說得興起，好轉開話題，卻不想程映德是什麼人物？只有他把別人忽悠暈的，沒有別人能忽悠他的，更不可能自己忽悠暈自己，一句話就轉回正題，嚇得鄧浩然趕緊“認罪伏法”，順帶推卸責任。

“巡撫老爺那張臉……好可怕，希望他不會在方都統面前說我壞話，把我發配去……刷大象的屁股。”

走在回自己營地的路上，鄧浩然餘悸未消，轉頭再看到一幫灰衣土兵在給大象刷身，更是無比恐懼。

“這裡……真的以前服我們管？”

走著走著，鄧浩然的心情又漸漸複雜起來。

“鄭和出海，整個南洋，甚至西洋，都要服咱們管，何止一個緬甸呢。”

“是啊，程巡撫說這