她們留下，還是她們另有盤算，真是自己留下的，連明瑞也不清楚。

“這一日來得這麼快嗎……”

年方三十，頗有麗色的富察氏緊抿櫻唇，眼中滿是驚懼。

她悽苦地道：“男人都已經引頸待死，我們女人家還能怎樣？不過是聽天由命而已。”

話音剛落，另一個女聲響起：“女人又怎麼了？照南蠻的說法，女人也頂半邊天！哀家要你們都留在紫禁城，就是要頂起老天爺的一角，為咱們滿人存族留條活路！”

哀家……

舊制皇帝駕崩後，皇太后方能自稱哀家，照這麼算，除了慈淳慈安第九百五十四章　遺夢紛紛，漢臣獻社稷兩太后外。也就富察氏能自稱哀家，畢竟乾隆皇帝在名義上已經完蛋，她也是太后。

這一聲哀家出自誰？

明瑞打千，富察氏萬福。同聲道：“太皇太后……”

嚴格說，茹喜也是太皇太后，畢竟她是雍正妃子，再隔乾隆、嘉慶、道光三帝，照官面儀制算她就是“太太皇太后”，還好嘉慶接乾隆是兄終弟及，道光才是乾隆之子。總算免了“太太”加稱，當然，就道光小皇帝而言，稱呼茹喜為太后也是“正理”。

基於某種女人天性，茹喜也不願再冠個“太”，所以大家一直都只以太后尊稱，可肚子裡都在犯嘀咕。這堆糊塗賬實在難算，誰讓大清在大英催壓之下。三十年內就換了四個皇帝呢。

來人自不是茹喜，此婦年紀與茹喜相仿，正是乾隆生母。雍正熹妃鈕鈷祿氏。當年乾隆登位時，她還是正牌子的皇太后，可在心計深沉，攜南北之勢上位的茹喜面前，她這個皇太后就是塊後宮儀制招牌。而乾隆告退，嘉慶上位時，她就徹底淡出宮廷視線，頂著太皇太后的名頭在後宮養老。

鈕鈷祿氏道：“哀家雖恨茹喜亂帝統，可在滿人族事上，茹喜是有功的。咱們這些先帝的女人留在紫禁城。自有大用，若是你們還當自己是滿人，還願為護我滿人一族出力，就不要聽天由命！”

富察氏是低頭黯然，明瑞卻是一頭霧水，這些女人還能做什麼。還想做什麼？

鈕鈷祿氏咬著牙道：“前金伐宋，擄走趙宋女子上萬，後宮妃嬪帝姬一網打盡，今日我等滿人女子雖不足數，一宮后妃都在這裡，想必能抵償些許……”

明瑞眼瞳擴散，苦澀之味就在胸膛間蔓延，果然是要應這場報應麼？

六月十日晨，午門前，望著聚在此處，稀稀落落不過數百的滿人，再聽幾乎罩住整個北京城的喧囂，阿克敦愴然淚下。他還想聚齊城中滿人，血灑午門，讓聖道正視滿人求活之心，可沒想到，北京城裡的數萬滿人，已經全無掙扎之心。外城一亂，還盡職守在內城城垣上的旗人兵丁就一鬨而散了，有的攜家帶口出城北逃，有的就回家中，靜候最終審判。

“還是勿作無益之事，在此請降，向聖道獻上一個囫圇的紫禁城吧。”

人群中，尹繼善哀聲道，阿克敦眉頭緊皺，經歷了一番內心煎熬後，沉沉地點頭。

“就不知價碼……聖道會怎麼看？”

兩人搖身一變，從北京留守轉為談判代表，開始琢磨起茹喜走前留下的交代，就他們看來，這價碼已經是退無可退，奴顏婢膝至極，可在英華這股北伐怒濤制下，聖道有多大可能會接受這價碼？

三里屯外，伏屍累累，之前如狂瀾一般圍攻英華總領館的拳民已盡數消失，不僅是外城已丟，內城也再無憑可守的原因，總領館外，大股衙役差丁正嚴嚴遮護這片建築，這些兵丁個個臂纏紅巾，滿清兵部侍郎，昔日大學士，軍機大臣蔣廷錫之子蔣溥也不例外，不僅纏著紅巾，還摘了官帽，剪了辮子的禿頭清晰入眼。

“聖道終究是要入主紫禁城的，我等漢臣即便要被清算，可也要在新朝留下綱常道統一足。我這樣的五代老臣，怕是要被聖道當作招牌活治一番，你們還年輕，得儘量把住機會。”

回想張廷玉的囑咐，蔣溥心中的忐忑翻騰如沸水，對張廷玉的欽佩又再升一層。張中堂的料想該是沒錯的，聖道不會放過張廷玉一幫老漢臣，可下面的普通漢臣，就如他這樣的，只要盡展恭順，聖道皇帝也不得不用。沒有他們這些漢人官員，又該怎麼安定北方人心？沒有他們，聖道又怎能坐穩紫禁城？

六月十日上午開始，紅衣藍衣自四面八方而來，一股股進入已各門洞開的北京城，基本沒遇到激烈抵抗，就只有安定門稍有衝突。數千滿臉花花綠綠，身上也掛滿黃符的拳民，脖子上插著香，手中揮舞鋼刀，嘴裡喊著“團結神拳。