預料中，天啟皇帝沒有派人直接把自己抓起來，已經是駱思恭大鬆了一口氣。一邊的魏國公神色則是有些陰晴不定，看著天啟皇帝的行駕，眉頭微皺，在琢磨著說什麼。

沒有過多的耽擱，天啟皇帝的行駕直奔南京的皇城，對於其他的事情，似乎並沒有太多的關心。天啟皇帝的行駕已經到了南京，這個訊息迅速的傳開，南京留守的官員則是向著皇宮匯聚。

明朝南京皇宮，南北長五里，東西寬四里，皇城分內外兩重，外皇城有六門。南面的正門叫洪武門，東南叫長安左門，西南叫長右門，東叫東華門，西叫西華門，北為玄武門。洪武門內有一條自南而北的中軸線，即御道。此時天氣皇帝正走在這條御道上，驕簾挑起，天啟皇帝正在好奇的向左右看著。

自從明成祖遷都北京之後，南京的皇宮便空閒了下來，雖然沒有荒廢。可是也顯得有些冷清。天啟皇帝的知道，北京的紫禁城就是仿照南京的皇宮而建的，所有宮殿和朝廷機構都沿著這條中軸線組合在一起。

御道的盡頭是外五龍橋，御道的東邊是吏部、戶部、禮部、兵部、工部這五部，刑部則是位於皇城外。御道的西面是最高軍事機構五軍都督府的所在地，也就是魏國公辦公的位置。東西兩側。分數文武。

沿著御道接著走，天啟皇帝的行駕就來到了內皇城，即宮城，又叫紫禁城，呈正方形。內皇城南面有三個門，正南是午門，通常稱午朝門，其左叫左掖門，其右叫右掖門。東面叫東安門，西面叫西安門，北面叫北安門。在外皇城和宮城之間，有承天門（相當於北京的**）和端門。端門和午門一線以東有祭祀皇帝祖先的太廟，以西有祭祀主宰封建王朝命運之神的社稷壇。

天啟皇帝此時已經走下了步輦，蘇日按並不是祭祖的時候，不過走過這裡，不進去祭奠一下。實在是說不過去。在隨行人員的陪同下，天啟皇帝一行人趕奔太廟。

祭祀完之後。天啟皇帝的行駕便透過了午門，午門內是內五龍橋。過橋便是奉天門，門內位於中軸線上有奉天、華蓋、謹身三座大殿，相當於北京皇宮的皇極殿、中級殿和建極殿，合稱三大殿。

不過北京皇宮的三大殿和南京沒有辦法相比，在明成祖遷都北京之後。新建皇城確時是仿照三大殿建造的。奉天殿於永樂十九年正月初一宣佈投入使用，四月初八便遭雷火，奉天、華蓋、謹身三殿受災，三大殿全部被火燒燬。

成祖皇帝將這看成是上天和祖宗對他“靖難”奪位、強行遷都、大興土木的憤怒，驚恐之餘。改北京為“行在”，仍尊南京為首都，改在奉天門聽政，不再重修三大殿，此後的洪熙、宣德二帝，皆有遷都南京的念頭，也沒有重修。

正統帝繼位後，南遷之念已絕，正統五年重修三大殿，到六年九月，“奉天、華蓋、謹身三殿，乾清、坤寧二宮成”。雖然藉助了永樂皇帝時所遺一些舊人的經驗和能力，把它建起來了，卻又不是與原來完全相同的樣子，或者說與原來的“華美富麗”相比，實際上已經簡單了許多。嘉靖三十六年四月，三大殿再次被雷火燒燬，而且蔓延的更廣，文樓、武樓，奉天門、左順門、右順門、午門外左、右廊亦被燒燬。靖帝不得不設朝於端門。

嘉靖四十一年九月重修完畢，嘉靖時代的這次重修，極大的縮小了三大殿的體量，以致建築與三層月臺比例關係失調。原先的奉天殿，面闊佔滿整個月臺，改建後，寬度只和月臺前凸部分丹陛寬度相當，進深也相應縮小，導致整個建築前移，柱礎和柱徑也被縮小，屋頂的琉璃瓦從頭樣瓦，縮小為二樣瓦。

天啟皇帝在北京見到的，自然就是嘉靖皇帝重修的三大殿，至於明成祖時代建造的雄偉三大殿，天啟皇帝無緣一見。要知道明成祖在北京建立的三大殿，可是比南京皇宮的三大殿要雄偉壯麗。

此時天啟皇帝的正站在三大殿最大的奉天殿門口，奉天殿俗稱金鑾殿，皇帝即位和其它封建大典都在此殿舉行。三大殿以東有文華殿，以西有武英殿，還有東西相對稱的文樓、武樓。

三大殿和文華、武英殿，合稱“前朝”，是皇帝行使權力的主要場所。三大殿以北是“後廷”，中間有乾清宮、坤寧宮，東側有柔儀殿、奉先殿、春和殿等，西北面還有御花園，是皇帝和后妃平時生活起居的地方。“前朝”和“後廷”合稱“朝廷”。

看著站立在那裡的天啟皇帝，陳洪連忙走過去，天啟皇帝在這裡站了已經有一會兒了。壓低了聲音，陳洪小聲的說道：“皇上，還是進殿吧！大臣都在外面等著，皇上今日要不要召見他們？”