她們當作一般的朋友看待。

有一次慕容潔瓊在閒談中問他：“阿偉，在你上學時，我囑咐你不要過早地交女朋友，那是為了讓你安心學習，儘快成才。現在你已經大學畢業，年齡也不小了，應該選擇一個品貌俱佳的女朋友，處一個時期，如果滿意，可以結婚了。媽咪好想抱孫子呀！”

阿偉不解地問：“好的。媽咪，我有一事不明：為什麼結了婚就可以生小孩，男女在一起相處，怎麼就不能生孩子呢？”

慕容潔瓊一聽，簡直有些哭笑不得：這孩子，怎麼連基本的性知識都不知道呢！不過這也難怪，因為他一直在學校唸書，接觸的也都是正派的朋友，怎麼會談論到這個問題。而且，自己對他的教育，也從未涉及性問題。看來，現在是該補課的時候了。

於是，她對阿偉說：“孩子，你的年齡也不小了，應該瞭解一些性知識。我先給你說一個大概，以後你還可以自己找一點有關性學的書讀讀，好嗎？”

“媽咪，什麼是性？”

“性從字面上是指性別，即男性與女性。男人和女人，在生理結構上有差別，主要有兩個地方。一是胸部有差別：女性的Ru房膨脹得象個大饅頭，｜乳頭也大；而男性的胸則是扁平的。第二個區別是生殖器。男性的生殖器是突出的條狀物，被稱作蔭莖，在性書中又叫玉柱；而女性的生殖器是洞狀的，稱作蔭道，在性書中又叫玉門。這是說的外生殖器的差別。另外，內生殖器也不同，女性有卵巢，是產生卵的地方，還有子宮，是胎兒生長的地方。男性的內生殖器有精巢即陰囊，可以產生並貯備精子。”

阿偉問：“媽咪，為什麼男女的生殖器結構不同，男的是突出的條狀物而女的是洞狀呢？”

“這就是造物的偉大。聽了我下面的介紹，你就會明白的。現在我再給你說說性的另一個含義，即男女之間的性茭接，又叫交媾，簡稱性茭。正因為男女之間生殖器官的差別，所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接為之合，成為一個新的整體，所以又把性茭稱作‘合’。男子在性衝動之下便會排出精子，射進女子的蔭道中去，繼而進入子宮，如果能與早已存貯在那裡的卵結合，就形成受精卵。受精卵便在子宮中發育長大，漸成｜人形，到滿九個月時，發育成熟，是為嬰兒，便離開子宮再由蔭道而出，叫做分娩。這樣你就可以明白為什麼男女相處未必會生小孩的道理了。”

阿偉晃然大悟，連連點頭：“媽咪，我知道了，如果男女之間不進行性茭，便不能產生受精卵，也不能生育。那麼，是不是任何兩個男女都可以透過性茭而生小孩呢？”

她點點頭，繼續說：“是的。從生理上講，是這樣的。凡是有生育能力的男女，只要發生性的交合，就有懷孕生孩子的可能。但是，究竟什麼樣的男女才可以發生性茭，古今原則不同。在遠古，是亂交，不分長幼親疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。後來，隨著人類文明的發展，婚姻形式也在不斷地變化，起初是禁止長幼之間的交媾，繼而禁止相同血緣的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每個男子有一個主妻，每個女子有一個主夫，相對穩定，仍可有多夫多妻；最後發展到一夫一妻制。從此，也就有了性茭的倫理，即並不是任何一對男女都可以隨意發生性茭的，而只能在夫妻之間，其他都稱之為非禮非法的行為。特別是嚴禁在父母子女、兄弟姐妹之間發生性茭，否則稱之為‘亂侖’。”

“為什麼要禁止呢？”

“這主要是因為近親繁殖所生育的後代，往往會有極其嚴重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。”

“媽咪，夫妻之間任何時候都可以性茭而生子嗎？”

“原則上是這樣的。但是未必任何時候性茭都能成功，因為成功的性茭須得雙方都有性衝動。否則，男性的蔭莖不會勃起，怎麼能插進女子的蔭道中；女性的蔭道也會很乾燥而使蔭莖無法活動，性茭便不能進行。即使是一方強迫另一方進行交媾，雙方也都會感到痛苦，那樣，還有何情趣可言呢。”

“那怎麼才能使大家都衝動呢？”

“首先是雙方互相愛悅，喜歡對方，在一定條件下就會有性衝動了。”

“那就是說，必須兩個人同時有性衝動才能性茭。否則，若一個人衝動而另一個人不衝動，也是不能性茭的了？”

“那是自然的。”她回答。

“那怎麼才能使兩人同時有性衝動呢？”

“這便需要‘調情’，即當一方有了性茭的慾望，而另一方尚無時