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“對我來說，能扮演一個完全反禮教的角色宣洩日常生活的壓力，也的確抒解了我許多的煩厭與苦悶，帶給我在日常生活中一個平衡的心理狀態。使其他平常的日子，我都能保持著愉快的心情。不會再以為藤森夫人的名銜只會帶來壓力和痛苦。就這樣的度過了許多快樂的時光。”

“當遇到教主和主人時，並沒有馬上開始成了固定交換的物件。那時他們並沒有表現出超人般的效能力，只像一般熱情的夫妻而已。然後開始為了增加趣味性，在不知不覺中加入了變態調教的內容。”

“那時主人也和我同時受到變態的調教，而且比對我更嚴厲。由於我衿持的態度，使教主覺得更為有趣，因此在聚會時便特別熱衷於對我的調教。而洋一似乎默許教主對我的所作所為。這時的沉默讓我根本沒有退路，只能一直被迫接受調教。不但如此，有時還是三個人一起調教我，好幾次幾乎讓我的自尊心幾乎完全崩潰。但教主似乎並不急著完成調教，只是不斷的加深我所受的汙辱，並將調教重心轉移到肛門。”

“我想那時可能是由於受不了被調教時那些強烈的汙辱感，但又無法抗拒丈夫和教主的權威，嘗試抗拒幾次都無效之後，這種對自己的處境無法做出任何改善的事實，讓我產生了強烈的無力感。我想，這應該就是引發我逃避心理的原因。另一方面，一次又一次在受虐後伴隨而來的強烈高潮也使我慢慢的沉迷於性器官的官能快感中。在逃避心理的推動，和受虐後高潮的甜美快感吸引力同時作用下，我開始熱衷於扮演被調教的受虐角色，並想藉由高潮的恍惚，使自己忘卻現實中的無力與受虐的痛苦。”

“接著又經過十幾次與教主夫妻定期的聚會。由於這段時間教主定期的變態調教和不斷的肛門開發後，我終於因為生活行為模式的確立而建立了相對社會角色的分界，使我能夠清楚的拿捏何時該暫時放棄從小建立的自尊心，放肆的做出一些淫賤浪蕩的行為，以獲得最強烈的快感。何時該表現出高貴婦人的氣質，扮演好賢妻的角色，在正常的生活中，維持良好的社會關係與藤森夫人的高貴形象。”

“說真的，那段時間的調教，是讓我由衷感謝的。因為不但讓我享受到絕頂的性高潮，也隔離出空間讓我保有貴婦的自尊心能夠發揮的領域，使我能在生活中扮演兩個完全相對的角色──一個是淫賤的變態蕩婦、一個是溫柔高貴的名媛夫人。享受兩種角色完全不同的好處，並能保持均衡穩定的心態。所以，在那段時期，只要一到了快要聚會的時候，我就會努力的將自己打扮成風塵女郎的模樣，然後挽著洋一的手腕，在聚會中出現。然後盡情的做些淫邪浪蕩的事。毫不保留的表現出自己最淫蕩的一面，放肆的追求性快感。

所以，不論在聚會中的那些淫蕩的事會把我變成怎麼狼狽，或者怎麼變態的虐待我都沒關係，只要能刺激我的性官能，讓我最後能沉浸在快樂高潮中就好。我是完全配合大家的要求的，即使是極端變態，其他人妻都不願意作的角色，我也甘之如飴。好幾次甚至還和大家一起想辦法來玩弄我的身體。我會主動的告訴想玩弄我身體的人哪裡是我身上最敏感的部位，或是怎樣最容易讓我淫蕩的扭著屁股忘我的呻吟浪叫。“

“一旦散會回到家後，我會徹底徹底洗個澡。轉換一下心情，依約陪其他貴婦們喝下午茶，雖然不那麼有趣，但卻是正常生活所必須的。即使碰巧遇到前一晚同樣參與換妻聚會的妻子，也只會交換一個會意的眼神，而絕口不提聚會的事。”

“接下來發生的事，就出乎我意料之外的了。慢慢的，其他夫妻的聚會都比較不吸引我們，可能是因為其他夫妻對於變態調教的遊戲在觀念上比較不能接受吧。所以後來大多以教主這裡的聚會為優先，除非他們有事不在。”

“一段時間以後，教主超人的效能力慢慢的表現出來了，由於他說是因為將妻子調教成性奴隸的緣故，於是洋一便要求教主特別教他如何調教我。但洋一聽後覺得實行上因為工作的關係沒有太多的時間而使得調教的進行十分困難，便要求教主在調教美奈子的同時一併調教我，所以後來洋一便開始不在活動結束後就馬上帶我回家，而將我留在教主那裡多接受兩到三天的個別調教。想當然的，單獨留下時的調教自然比夫妻交換活動時嚴厲的多，而且是兩人一起不留情面的調教我。”

“還記得一開始時，說是要我習慣在日常生活中暴露自己的身體。便要我連續兩天一絲不掛的當奴隸服侍