上了一些能墊肚子的吃食，先安撫一下“嗷嗷待哺”的肚子，大家手裡的筷子速度這才慢了下來。

大家正說著剛才的事情，俞銘的電話響了，接了電話之後，他的臉色就有些不太看。

“俞哥，怎麼了？”孟宏昌問道。

“任析通那個小人居然敗壞我的名聲，說我吃裡爬外！”俞銘很生氣。

孟子濤笑了笑：“清者自清，不必在意。當然，你也可以禮尚往來，讓他吃個虧。”

“什麼？”俞銘連忙問道。

孟子濤笑道：“剛才那幅丁雲鵬的畫。”

“啊！那幅畫有問題？”俞銘大吃一驚。

孟子濤點了點頭：“丁雲鵬的人物畫，早年、中年的白描畫風酷似宋代的李公麟，設色作品多呈現工麗典雅的畫風，以圓潤勁挺的用筆為特質，後期曾為名墨工程君房、方於魯畫墨模，由於受到刻板刀法的啟發，其用筆趨於硬挺，運筆過程多方折，畫風偏於版畫風格的強硬深沉，趨於古拙。”

“另外，丁雲鵬的佛像畫的創造巔峰是在其中、晚年，如1599年即五十二歲所繪的《三教初祖》、1604年五十七歲所畫的《釋迦牟尼圖》、1606年即五十九歲所作的《菩薩授經圖》與《伏虎尊者圖》以及1616年六十九歲所制《三教圖》。”

“上述五幅作品的繪畫風格與先前那幅手卷進行對比就能發現，它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方，感覺會有些不到位，而且書法上面有些問題……”

孟子濤侃侃而談，把一些有問題的地方講了一遍。

因為孟宏昌和俞銘都看過那幅作品，再從手機上調出真跡的照片，有了孟子濤的指點，馬上就發現了有問題的地方。

可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題，其實不是的，古玩界其實並沒有那麼清純，打個比方，如果有人去找一位品行有問題的專家鑑定東西的真偽，他會先問東西是在哪裡買的，要是和他有關係的專家，他就會說東西是真的，然後再找賣家，說你的東西在他那做過鑑定，賣家肯定會給封口費。

“活該！”孟宏昌大笑之餘，恍然道：“我說怎麼看他的臉色有些不對勁，原來那幅畫有問題！咦，不對啊，他應該也知道那幅畫有問題，為什麼還要參加拍賣呢？”

俞銘馬上就想到了原因：“他應該是想要坑咱們一把吧。”

孟子濤笑了笑：“這就叫偷雞不成飼把米吧。”

俞銘知道了這件事情，肯定會在這上面做文章，不然就這麼放過任析通，也不是他的風格。

吃過飯，孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。

俞銘拿起看了看：“這是先前您買下的玉璇璣吧，有什麼問題嗎？”

孟子濤說：“你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題？”

“沒有啊？”俞銘和孟宏昌看過之後都搖了搖頭，帶著疑問看向孟子濤。

孟子濤微微一笑道：“這個玉璇璣有兩個地方比較有特點，一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉的有鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面，實為罕見，四組人面等距分佈。其幾何形態的造型極具動感，和諧而有韻律。”

“另外一個和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點，不像其它玉璇璣那樣是圓的，你們仔細看，它是不是像動物。”

“看起來有點像是爬行動物。難道是蜥蜴？”孟宏昌說。

俞銘說：“是的，我也覺得像是蜥蜴。如果確實是蜥蜴的話，那它代表著什麼？”

孟子濤點了頭：“這也正是我疑惑的地方。”

蜥蜴在古傳有“土龍”之美稱，蜥蜴為變色龍，就是取它的“喜”，寓意事業興隆，兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物，象徵財富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代“攏”之美譽，有獨行天下，財源廣進，保平安，萬事如意，事業有成等寓意。

但這是後來引伸出來的，一開始蜥蜴是什麼意思，特別是在這件玉璇璣的製作年代是什麼意思，就是一個謎了。

第一千一十八章　拜訪龔老

孟宏昌拿著玉璇璣說道：“這枚玉璇璣新出土的痕跡比較明顯，應該是最近出土的文物，怎麼沒有被沒收啊？”

孟子濤笑著說道：“那柏東多少還是有些人脈，不可能把他趕盡殺絕，不然今天的拍賣會都辦不成。而且狡兔三窟，今天拍賣的這些古玩，應該都是那柏東先前存在銀