陶俑斷開的部位有白色的骨頭，他拿手槍敲掉了陶俑一隻斷掉胳膊外面的陶瓷，裡面果然是人類的臂骨。

大軍看了一下四周，詫異萬分地說：“難道這些都是真人制作的陶俑？”

孟子濤站起身，走到一個陶俑面前，用手電照著陶俑的面部，說道：“你看它的表情，彷彿正在發出痛苦的喊聲，而且不是止一個是這樣，其它陶俑的表情也都差不多，你知道這意味著什麼嗎？”

大軍想了想，不可思議地說道：“難道這些人生前都是活著的，把活人做成陶俑，這也太殘忍了吧！”

“確實很殘忍，但另一方面，你沒有考慮到，這些陶俑裡的人雖然在燒製的時候是活著的，但從始至終，哪怕受到再大的痛苦，除了面部表情之外，他們的動作都沒有發生什麼變化，說明這些人生前很可能是自願被做成陶俑的。”

“這不太可能吧，怎麼可能有人心甘情願的製作成陶俑！”大軍有些不可思議。

“在特定的情況下，我認為還是有可能的。”

孟子濤指著陶俑手裡拿的兵器，說道：“你看這些兵器，有銅鏃、銅戈與銅鋮。鏃有雙翼形、圓葉形和四桂形。銅戈有曲內和直內兩種，內上有圓穿或方穿，曲內。上鑄雲紋，直內後端有4齒；曲內戈通長30厘米左右，直內戈稍短。銅鋮是鉞的一種，窄長身，刃部略外侈，身中部凸起，內與身間兩側有闌。”

“從這些特徵來看，這些應該是三四千年前的夏朝時期的兵器，那個時期是什麼社會你也明白，如果墓主是一位很有威望的君主，有人肯為他這麼做，也是有可能的。”

“這座墓的主人是夏朝的君王？”大軍有些震驚地說道。

孟子濤說：“憑我發現的一些東西的特徵來看，確實是夏朝時期的，至於是誰的墓還需要找到更多的線索才能確認。”

大軍爭論道：“可不對吧，那個時候會有這麼高明的機關陣法嗎，而且我記得奇門遁甲也不是那個時候發明的吧？”

孟子濤笑著搖了搖頭：“奇門遁甲產生於什麼年代，來源於哪裡，至今尚無定論。以我的理解，它的雛形很可能來源於當初的風后，也就是傳說中，逐鹿之戰幫助軒轅氏族和炎帝的那位風后。”

想當初在那場逐鹿之戰中，蚩尤一族運用了行雲布雨之法，使得軒轅氏族和炎帝部族無法辯明方向，也無法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形環境的蚩尤氏族輪番攻擊，無法自顧。

風后為了扭轉戰局，以女媧氏族所獨有的八風八方之法，進行佈陣。

作戰之時，如果把敵人的軍隊當成風，他們只可能從八個方向來襲，這八個方向分別是東、南、西、北，東北、東南、西南、西北。以此八方為據，安排軍隊，每支軍隊佔據一個方位，指揮官佔中，共九個方位，名為九宮。

這九個方位中，指揮官居中，有三支力量可供調配，名為三奇，每一方位，是為一門，共有八門，合稱奇門，其中因指揮官隱於陣中，又以甲相代稱，故名遁甲。

當時的奇門遁甲，是自造天地，每一門的隊伍，共分為裡中外三層，其中，中層為地盤，保持九宮格局不變。

作戰之時，外層應時間變化，順時執行，內層應外層之變，逆向交替，每個時辰變化一次，自成天地。

每次敵軍來襲之時，利用陣法之變，將敵中的一部分人馬困與陣中，迅速判定對方的的五行能量屬性（按對方的強弱程度及兵種分析判定），採取生、克、耗、助、洩五種能量關係的消長，最終化解對方實力。

最早的奇門遁甲，可以用一句話來概括，外應天時（八風八卦），中定方位（九宮），內運五行。

風后用此陣法化解了蚩尤軍隊的攻勢，蚩尤一氣之下，強力直取風后，風后亦被殺，但幫軒轅氏打贏了那場戰爭，軒轅氏感其恩，也為了向鳳姓部落交待，便許黎山為風后之地。

聽了孟子濤的解釋，大軍說道：“這個應該只是傳說，並不能當真吧。”

孟子濤說道：“古代的一些傳說，確實有大部分都是虛構的，但也有一部分，有現實的基礎。說到奇門遁甲之學，現在經過研究，證明其發源於古代的‘兵陰陽’學派，至東漢經道家學者整理，成為今日的規模，這一點是肯定的。”

“而‘兵陰陽’學派的五行八卦起源於上古時期，所以說，現在只不過是沒有出土的證據來證明它的起源，並不能簡單地肯定關於風后的傳說完全是虛構的。況且，這些兵器的斷代肯定沒有問題，事實就是這樣，你不相信