色舍利。

據記載，舍利有三種，一種是紅色的叫肉舍利，一種是黑色的叫發舍利，一種是白色的叫骨舍利。

根據記述，原本的舍利顏色是紫紅色的，應該是肉舍利，但現在發現的卻是骨舍利，而且還只有三顆，所以不用說，肯定有人動過舍利函。

那麼，1000多年來，都有誰動過舍利函呢？

從隋代安放舍利至今已近1400年，在碑刻和古人的記述中都能找到有關雷音洞舍利的描述，筆記上說，要探尋舍利函中的舍利到底在哪，首先應該根據史料排疑動過舍利函的人。

第一個有機會動舍利函的人是靜琬，他是隋代僧人，因在隋以前已經有過兩次大佛，靜琬發誓要刻一些佛經於石以避法難。他是最早在雷音洞安放佛舍利的人，而且他是一位獻身佛門的高僧，舍利在他的手裡應該是不會出問題的。

第二個有機會動舍利函的人是達觀真可，明代四大高僧之一。萬曆二十年自五山雲遊到京城房山雷音洞，發現佛舍利並上報慈聖太后。

第三個有機會動舍利函的人是慈聖皇太后，她是萬曆皇帝的親生母親，平生篤信佛教。萬曆二十年，慈聖皇太后將達觀真可在雷音洞發現的佛舍利迎到自己的宮**養，之後，又重新添增舍利函送回石經山雷音洞安放。

筆記上說，經過他的查證，他認為嫌疑最大的應該就是慈聖皇太后，至於原因，他這頁沒寫完，於是孟子濤翻了過去，但上面卻沒有內容，反而在另一張張上寫了三個字。

“悔！悔！悔！”

三個悔字寫得很大，力透紙背，有些地方都劃破了，顯然當時作者寫這三個字的時候，情緒波動很大，至於箇中原因，孟子濤想著要不要再回頭去問那位老太太。

正想著事，一條簡訊來了，孟子濤拿出一看，臉上露出了一絲冷笑：“居然跟蹤我，還真是活的不耐煩了。”

正當孟