簡單了，於是他又加了一成力，石棺推動的速度也越來越快，很快，就有一個黑黝黝，只能容得下一個人的洞口出現在兩人的面前。

用礦燈照了一下，這洞口還有向下的階梯，很可能是通往真正的墓室。

“師兄，我在前面探路，你跟著我。”

“好，你記得小心一點。”

“嗯。”

孟子濤拔出萬仞劍，警惕地走下階梯，大概垂直距離有三米多的時候，他的腳踏到了地面。

這是還是一條用石磚壘成的巷道，巷道很長，在礦燈照射下一眼看不到頭，另外，孟子濤驚訝地發現，巷道兩邊的牆壁以及頭頂上，都畫著各種帶有典型荊楚風格的壁畫。

對這些壁畫，呂文樂明顯很在意，他下來之後，就沉浸在對這些壁畫的研究之中。

片刻後，孟子濤提醒不能在這裡待太久，呂文樂才回過神來，興奮地說道：“這些壁畫都是楚人信奉的天神畫像，對楚人的宗教研究很有意義。”

“楚人信的是什麼宗教？”孟子濤好奇地問道。

呂文樂解釋道：“楚國社會是直接從原始社會中孕育出來的，所以楚人的精神世界中，保留了許多氏族社會的遺風。當中原的理性精神逐漸突破鬼神迷信的束縛之時，楚人卻仍沉浸原始宗教狂熱之中。”

“在初期楚人是以拜日崇火尊鳳的圖騰崇拜和祖先崇拜為主。隨著時代的演進和疆域的擴充套件，楚人除了保留本氏族的傳統信仰之外，還把征服的各地的神靈兼包並蓄於自己的意識之中，逐漸形成多元的信仰。”

說到這，呂文樂開始介紹壁畫上的這些畫像：“楚人信奉的神靈有天神，如有上皇（太乙）、日神（東君）、雲神（雲君）、司命（大司命、少司令）等等，在這眾多的神靈中，太乙是全天最尊之神，你看這個就是�