供他，這有什麼不能說的？再說了，當初要不是我護著，這些東西早就被那些人刨去了。”

這個時候，錢林李連忙勸道：“爸媽，你們少說兩句吧，還有客人在呢。”

“哼！”老大爺哼了一聲，接著就默默地把大家帶到一間房間前，拿出鑰匙開啟了房門。

這是一個放雜物的房間，不過屋子裡的東西擺放著井井有條，看起來應試是經常有人打掃。

“你們行看看這個花瓶吧。”老大爺走到一個器物前，拿下了罩在上面的布，一隻碩大的花瓶出現在大家的面前。

老大娘氣道：“哎，你這老頭，幹嘛不把神像拿出來？”

老大爺瞪了她一眼：“多嘴！該拿的時候，我自然會拿出來！”

孟子濤向大娘笑了笑表示一樣樣來，就和舒澤一起上前觀察這隻花瓶。

說是花瓶，但準確的說，應該是賞瓶，此瓶敞口、束頸、溜肩、筒腹下斂、圈足、頸部近肩處飾雙螭龍耳，形制碩大，高達八十多厘米，而且胎體厚重，釉質豐潤。

花瓶內敞口處施綠松石護胎釉，外壁口沿環飾黃彩如意雲紋，近足部飾藍彩回紋。瓶身通體為綠地纏枝寶相花紋地，頸、腹部各有兩處對稱倭角開光。

頸部開光繪粉彩“漁、樵、耕、讀”及山水圖，腹部繪粉彩“楊家將故事”人物圖。繪畫細膩，線條流暢。人物形象，生動傳神。色彩鮮豔，儲存完好。是一件不可多得的大型清中期觀賞器。

孟子濤從器形、胎釉、工藝、畫工等方面分析，此器應該是一件道光年間的真品，很有收藏價值。

孟子濤和舒澤相續看過之後，聚到一起低聲商量了一下。

隨後，孟子濤對著大爺說道：“大爺，這件花瓶我們可以拿下來。”

“你們出多少錢？”老大爺問道。

孟子濤說：“大爺，實話跟您說，我們這行一般是賣家出價。”

老大爺皺著眉頭說：“還有這樣的規矩？那不懂的人怎麼辦？”

孟子濤說道：“我們如果賣東西，那肯定是知道行情的，至於不懂的人，一般會有一個心理價位，或者請專家花錢幫忙鑑定之後再開價。”

大爺想了想，說：“那我能不能先請你們幫忙鑑定？”

大娘對著大爺罵道：“老頭子，你是不是當人家傻子啊，換作是你，非親非故的，你能幫忙鑑定？”

大爺覺得這事也有些不妥，而且，萬一對方騙自己呢？他想了想，說道：“我兒子有沒有告訴你的我的底價？”

“什麼底價？”大娘疑惑地問道。

“你別管！”大爺斥了一句，又看向了孟子濤，心道：“這個婆娘，到底是哪邊的啊！”

孟子濤搖了搖頭道：“大爺，恕我直言，連一半的五分之一都沒有。”

“真的？”大爺對此有些不太相信。

孟子濤說：“千真萬確，您可以拿到古玩店去問問。”

大爺盯著孟子濤看了一會，心裡暗歎了一聲，說道：“好吧，你們過來吧。”

說完，他又拿出一把鑰匙，把旁邊的一隻木櫃門上的鎖開啟，接著開啟櫃門，只見裡面放著一座高達一米二三十的木製雕像。

舒澤輕咦了一聲：“咦，這好像是文昌帝君像吧？”

孟子濤點頭道：“對，確實是文昌帝。”

文昌帝是道教奉祀的科舉之神，又稱文曲星、文星，本為司命神，職司科舉功名，掌理人間祿賞仕進。其源於文曲化身梓。潼神，其為晉朝人，姓張名亞子，居蜀省梓。潼七曲山，東晉寧康二年起兵反抗前秦苻堅時陣亡，被奉為梓。潼神。

文昌代表文字、文章，文曲則代表口才、術數。唯天梁、紫微、天府等星曜見文曲始主聰明。後蜀省學子認為梓。潼神有護佑文運之力，每逢考試，皆往祭之。

至元仁宗時加封號為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，明清時在學宮建文昌祠，有祭神儀規。民間供奉文昌像，祈求子孫聰慧過人，學業有成，金榜題名。

孟子濤上前觀看，發現這尊文昌帝君像居然是用黃楊木雕刻而成的。

其頭戴高冠，國字臉龐，慈眉善目，直鼻方口，自然下垂，神態雍容安詳，微含笑意。帽帶從耳後垂下繫於胸前，身著廣袖長袍，衣紋自然流暢，雙手於胸前交錯，手捧書卷，探身而立。

此尊神像，工藝精湛，刻畫傳神，衣紋飄逸自然，包漿溫潤，當為明代文昌像之經典佳作。

而且，前文也說