商周時期的封神演義，唐朝李世民在位之前五百餘年開始的西遊記——指的是石猴出世，然後是西遊記後傳，或者孫悟空成佛之後的寶蓮燈，又或者還有七仙女什麼的。而白蛇傳歷史背景大致在南宋時期，蜀山劍俠傳第一回當中李寧父女到四川避難，書中明確提到是“康熙二年”，這是清朝。

期間或許還有明朝時期的劉伯溫斬龍脈大事件——或許會有大能借他之手才來了這麼一出絕地天通之類的戲碼。

但無論如何，這些故事或者說“世界線”之間都存在著清晰的脈絡！

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“隋朝……隋朝初年，剛剛建立起來那會兒……”找了個人煙密集之處大致聽了些街上的閒談，楊毅終於確定了這個時間。

“唔……記得唐朝之前五百年大概是東漢時期？孫猴子被壓在五指山下五百年，西遊正好是在隋朝之後的唐朝李世民在位期間，也就是說這個世界的背景線十有**是西遊？額，總不會是白蛇傳吧？話說那部戲的劇情也跨越千年來著，許仙有一世身為牧童之時救了一隻白蛇，這才有了白素貞的報恩之舉……不過應該不是，或者說二者能夠結合在一起也未可知？”楊毅想了想，覺得自己的猜測十有**是沒什麼錯誤的——能與洪荒扯上關係的仙俠神話傳說雖然不少，但也真的就不多。能和這個時間段扯上關係的部分，也就那麼點了。

“反正距離這個年代最近的也就是西遊記了，牽扯最多的也是西遊……那麼接下來找一找那所謂的海外傲來國花果山，如果真的存在這處地界兒要確認的就是這個世界究竟是哪個版本的西遊記了……”沒錯，接下來要做的自然就是確認這個世界是不是真的是西遊記，然後，如果是的話，就確認一下究竟是哪個版本的西遊記。

這個版本指的不是小說版、電視劇版、動畫片版，又或者拍攝年代之類的——像八二版西遊記和二十一世紀新拍攝的什麼的，那都太亂了。

不是不可能存在，而是洪荒方面不可能拿那些劇情有如雷人神劇一般的世界來作為洪荒周圍的幾個核心世界之一。

所以，如果這個世界真的是西遊記世界的話，他要糾結的也就是——這個世界糾結是最原始版本的西遊記——《西遊釋厄傳》，還是被進行了一番藝術性改動之後的《西遊記》。

二者之間有差別麼？

是的，有差別，而且不是一般的大——儘管如此大的差別依舊讓人粗看難以分辨出來。

最初版本的西遊釋厄傳，其中乾脆就是一個單獨而純粹的西遊世界，猴子西遊就是西遊，沒那麼多傳說中的背景黑幕，菩提祖師只是菩提祖師，還有個名字叫做須菩提，乃是這方世界當中的隱士大能。猴子在大鬧天宮之時也沒能打進靈霄寶殿，而是在進門處就被人攔下，玉帝身為大天尊更沒有躲進桌子下瑟瑟發抖的高呼“快請如來佛祖”——

而是端坐龍椅，毫不在意一隻小猴子，淡定的大手一揮讓人傳旨西天，“請”如來佛祖前來“救駕”……

玉帝，本身就是這個世界最為頂尖的那幾個大能之一！

話說回來，就是水沒那麼深、那麼渾。

但經過一番魔改、與洪荒體系融合到了一起的西遊記就不同了，玉帝強則強矣，但一切的一切在最上面那六位聖人的眼裡都只是螻蟻！一切都在人家的操控之下，包括孫悟空的師傅菩提祖師，也只是西方之準提聖人的一個分身……

如果情況是前者，楊毅在這個世界可以稍微放開一點手腳——哪怕洪荒當中的大能們在這裡佈置了眼線，戰場那邊打得火熱呢，也不可能有功夫管一點“小事兒”。

但如果是後者的話，就保不齊這個世界的那些聖人、大能與洪荒世界當中的聖人、大能究竟是什麼關係了，容易出大事兒！

而要確定這些問題的話，首先要做的……還是先去找找那位孫悟空，齊天大聖美猴王！在魔改版西遊記當中，這位齊天大聖修煉的直接就是佛門護法神功——《**玄功》。而在西遊釋厄傳原版當中，他起家靠的卻是須菩提祖師傳下的長生之道妙法——

時有歌曰：顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

這便是菩提祖師傳孫悟空“長生之妙道”之時吟唱的一首歌訣！