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第57部分

不知道。”寧楚誠實地搖了搖頭,“所以才把你們叫來研究研究。”

侯希白此時已經把印卷貼身藏好,聞言道:“吸收元精的方法我不太清楚,不過關於邪帝舍利,我倒是有所耳聞。”

“願聞其詳。”徐子陵定了定神道。他知道侯希白是從石之軒,說不定能從石之軒處能得知什麼。

侯希白整理了一下思緒,這才徐徐道:“在聖門中,哦,也就是你們所說的魔門,我們自稱的聖門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明,憑空吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有,無休止地增加自己的功力。就算能辦到,由於真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍。”

寧楚點了點頭,想到了在金庸的世界裡,段譽習得的那個逆天的北冥神功,也會因為真氣不同源而差點爆體而死。

“而較高明是透過男女採補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道。”侯希白意有所指地看了看寧楚。

寧楚自然知道這說的是他的道心種魔大法,不由得苦笑道:“我也知道這種方法是飲鴆止渴,可是暫時沒有其他方法了。”

侯希白也知道寧楚是別無選擇,若沒有這道心種魔大法,恐怕寧楚也不會活到現在。但一想到自己的存在對寧楚的病情沒有絲毫幫助,便難免鬱結於心,一時沉默了下來。

寇仲正在其他石室裡翻新衣服換上,聽到這邊沒有聲音了,不由得催促道:“侯小子,你快點往下說啊!難道還學那講評書的先生,一拍案來個欲知後事如何,且聽下回分解嗎?”

侯希白回過神,繼續說道:“除去前面的兩種,元精則是另一回事。道家有三元,其在天為日月星之三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。而練精化氣,練氣化神,練神還虛,正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,元精卻並無分歧。也就是說,元精可以無差別的使用。第一代聖帝謝泊經多年鑽研,終創出一種把元精注入晶球得方法,那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,並囑下一代聖帝找出提取球內元精的方法。自此晶球被命名為‘聖帝舍利’,也就是你們所說的‘邪帝舍利’。”

“我聽魯妙子前輩說過,歷代邪帝,只要非是橫死者,臨終前均依遺訓把元精注進舍利內,這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。這邪帝舍利裡的元精,豈非龐大無比?而且這麼多年都沒人能研究出來如何吸取元精,這舍利中的元精始終有進無出,我們恐怕……”徐子陵皺眉。

侯希白卻道:“其實我曾聽聞,這一代聖帝向雨田曾悟出瞭如何吸取捨利元精的方法,可他卻因修煉道心種魔大法出岔子,又見四個徒弟沒有一個是成材的,臨終前把舍利交於魯妙子,囑他尋覓魔門其他派系有能之士,傳予舍利,便可統一魔道道,結束魔門數百年來四分五裂,內鬥不休之局。最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利,遂把舍利密藏楊公寶庫之內。”

寇仲此時已經換好了衣服,精神奕奕地走了出來,“原來是這樣,那侯小子你知不知道向雨田吸收元精的法子是什麼?”

侯希白欲言又止,躊躇了片刻才看向寧楚道:“我不知,但也曾私下研究過,認為向雨田同歷代聖帝的區別,就是他習得了道心種魔大法……”

那就是說他也許能找到吸收舍利的法子?寧楚瞭然。

對於原著中雙龍如何吸收元精的過程,寧楚已經忘得快差不多了。所以他決定冒險一試。反正他身邊還有著三個武林高手,邪帝舍利雖然兇險,但應該與和氏璧的那次不相上下。

況且,明顯元精的層次要高於他雙修交換元神,他不想以後的日子裡都把自己的人生搞的混亂,必須冒險一試。

寧楚堅定地扭開裝著水銀的小銅罐,他知道魯妙子如此放置邪帝舍利,是要利用水銀隔開邪帝舍利的邪氣,若他就這樣把舍利拿出來,便等於詔告天下了邪帝舍利的橫空出世,所以他們才選在地下的楊公寶庫,縱使旁人能隱約感到邪帝舍利的邪氣,也不能找不到楊公寶庫的入口。

寧楚盤膝而坐,把小銅罐裡的水銀倒在地上,細碎的水銀珠傾瀉一地,一顆一顆猶如寶石般在他周圍的石板上滾動,在幽暗的石室中反射著牆上的燭火,瑰麗得讓人無法置信。可是室內的四人均