方——非洲的一片大草原裡自由地活動。可是在它大概只有一歲的時候，人類為了捕捉它、把它賣給馬戲團，而設下了重重陷阱追捕它。終於，它掉進了陷阱。雖然那時候它的身體比現在要小几十倍，力量也比現在要小几百倍，可是現在在它腳上的那根麻繩，在當時無論如何是綁不住它的。即使在它幼小的時候，人們也必須要用粗大的鐵鏈、藉著深埋在地下的木樁才能綁住它。雖然如此，只有一歲的它，因為擁有本質上的自由動力，所以縱然知道腳上的鐵鏈無法掙脫，它會一次又一次不停地向前衝，怒吼著、哀號著、掙扎著，一天、兩天、三天，它腿上最堅韌的面板迸出了鮮血，但是嚮往自由的天性使它依然要掙脫那巨大的鐵鏈。一天又一天，鮮血不停地流，聲音也喑啞了，它放棄了掙扎，用它整個身體和頭腦記住了腳上的疼痛及掙扎的無奈，然後它放棄了！從此在每一個日子裡，為了要得到食物、得到讚賞、得到人類的一些撫慰，它學會了許多表演動作，最後它加入了這個表演團，做出許多讓我們開心、欣賞的動作。現在只要一根細細的繩子就能綁住它，讓它在麻繩所限制的有限範圍內活動。它忘了自己的身體已經是從前的幾十倍大，力量也比以前強了好幾百倍，它也絲毫沒有覺察那根麻繩根本就綁不住它。

此時，綁住它的究竟是腳上那條有形的繩子，還是它小時候用身體、頭腦、整個生命所記住的那條無奈、無助與痛苦的無形繩索呢？

心理學裡有一個非常有名的實驗：把一隻餓了將近一個禮拜的老鼠放入迷宮，在迷宮的出口處放一塊它最喜歡吃的餌。因為飢餓的驅使，它會循著迷宮的道路找到出口。當它看到那塊餌時，會迅速向前衝。實驗者在出口處佈置了一個電擊區，因為電是無形、看不到的，這隻老鼠向前衝時，受到電擊，老鼠痛得大叫，迅速地向後退。可是因為電是無形的，它看不到任何使它痛苦的東西，再加上飢餓的驅使，這隻老鼠再一次向前衝，它又受到電擊，再次吱吱大叫地向後退。然後它開始猶豫，可是飢餓使它依舊向前衝。經過這樣數次電擊後，這隻老鼠終於放棄了，它張著嘴巴，呆呆地望著那塊餌，它不敢再往前衝，因為痛苦的感覺已經超過了飢餓的需求。生命的本能，存在的本能，害怕死亡、害怕不存在的本能，已經迫使它放棄自己的飢餓。

生命潛能（2）

幾個月後，再一次讓這隻老鼠餓一個禮拜，然後再讓它跑同樣的迷宮，在相同的出口處，放著同樣的餌。這隻老鼠受到飢餓的驅使，它仍會繼續尋找出路，找到那塊餌。跑在相同的道路上，它心裡漸漸升起一種熟悉的感覺，當它走到出口的地方時，這一次在電擊區裡並沒有通電，也沒有任何障礙，可是聰明的讀者，你知道老鼠能吃到那塊餌嗎？

這個實驗的答案是否定的。因為老鼠到達出口時，即使電擊區裡並沒有任何東西，然而過去的經驗、痛苦與恐懼在它到達出口時，從它生命最深處升起，和上次一樣，它停下來，只呆呆地望著那塊餌，什麼東西都吃不到。這是心理學上一個很有名的“制約”實驗。

人類有一種“敏感遞減法”，是用來保護我們自己免於接受太多痛苦，而使自己生存下來的保護系統。所謂“敏感遞減法”是指同樣的經驗，當我們經歷過第二次、第三次、第四次的時候，我們的敏感會逐漸降低。在生理上，我們可以用五杯同樣分量的水來做實驗：第一杯水裡加入一勺糖，第二杯內加入兩勺，第三杯內加入三勺，第四杯內加入四勺，第五杯內加入五勺。將它們攪拌均勻之後，從第一杯開始喝，在嘴內含兩分鐘左右將它嚥下，再喝第二杯，同樣也含兩分鐘後再嚥下……這樣喝完這五杯糖水，你會發現第一杯雖然只加了一勺糖，但是喝起來卻是最甜的。

同樣的，在生命裡如果有很多次失戀的經驗，我相信第一次和第五次、第十次的經驗會有很大的不同。你對第一次的失戀感到非常痛苦，慢慢地，隨著每一次失戀，你不再感到那麼難過，甚至到了第十次，你可能不需幾分鐘就能避開那些痛苦。因為在這個過程中，我們學會了擺脫痛苦的方法。

佛家談到佛陀能在第一次看到一朵鮮花和在第五百次看到時有同樣的驚喜，我們稱這個能力為能夠“活在當下”，它是能夠拋開過去經驗的一種能力。可是大多數人仍然活在“敏感遞減法”裡，因為它是與生俱來保護我們的一種本能。所以我們六歲以前的記憶，大部分都已經忘了。可是如果讀者有興趣，不妨做個實驗：去買一塊紙尿布，今天晚上就包著那塊紙尿布睡覺。臨睡前，先在紙尿布裡尿尿，如果你能睡得著，我會很佩服你。能堅持十分