貝奧武甫從新大陸回到基特蘭德，帶來兩樣新事物：一是寇德信仰，一是靈魂圖騰。這兩樣新事物相對於基特蘭德的舊傳統無疑更為“強勢”。

貝奧武甫和他的牧師將寇德信仰與靈魂圖騰相結合，發展出“圖騰武士”這一超凡傳承體系，當龍圖騰武士的雕像在寇德大聖堂門前樹立起來，純種基特蘭德人與龍脈混血兒的裂痕就在共識的撫慰下開始癒合。

無論一個人是什麼血統，只要皈依寇德信仰就可以前往神殿請高階牧師為其舉行儀式：發誓絕不背叛信仰，絕不向邪惡勢力妥協，誓死捍衛基特蘭德人民。

信仰寇德的牧師可以獲得神術，然而並非所有人都有成為牧師的天賦，那麼沒有施法能力的人們選擇信仰寇德可以獲得什麼好處？答案就在靈魂圖騰中。

在寇德神像跟前確立誓約並選擇一種靈魂圖騰，達到特定的職業等級便可獲得對應的圖騰之力，倘若違背誓言，立刻失去所有來自圖騰的能力。

貝奧武甫運用這種近乎利誘的方式將基特蘭德人與寇德信仰牢牢捆綁在一起--既然舊神已經無力保佑他的信徒，基特蘭德人並不介意投靠一位更強大的新神，更何況還能透過轉變信仰獲得實在的好處。

當種族矛盾讓位於宗教矛盾，新舊兩大神系的衝突便愈發激烈。

憑藉上述堂堂正正的陽謀，寇德信仰迅速得到廣大基特蘭德人的認同；相比之下，舊神牧師根本無力對抗滔滔大勢，公開競爭是沒指望了，只能搞一些見不得光的陰謀。

然而，倘若因此認為以謝爾蓋為代表的舊神信徒必敗無疑，那就太天真了。

羅蘭不會那麼天真，地球上的人類歷史早有前車之鑑，落後戰勝先進、野蠻戰勝文明的情況時有發生。

就基特蘭德的現狀而言，只考慮城內新舊兩大勢力之間的競爭還不夠全面，必須警惕外界勢力的干涉。

戰禍堡壘，龍之眼，揚波商會，還有奈落教團，這些外部勢力在基特蘭德都有利益訴求，當然就會有干涉基特蘭德內政的動機。

揚波商會與貝奧武甫夫婦關係良好，在城內產業頗多，揚波姐妹出於維護自身利益考慮會更多的支援貝奧武甫夫婦，但是這種利益關係並不牢靠，如果繼續支援貝奧武甫夫婦需要承擔的風險大過預期收益，她們也不得不考慮避險止損，所以當娜塔莎向維克托莉亞借款建設大斗技場之時，對方顯得態度冷淡。

至於其他外部勢力，目前態度尚不明確。羅蘭從一般的邏輯出發，認為“戰禍堡壘”和“龍之眼”更有可能支援謝爾蓋父子，只有把基特蘭德城搞亂他們才有利可圖，而在貝奧武甫夫婦強勢治下的基特蘭德城，他們除了謝爾蓋父子也找不到其他可堪扶植的反對派。

羅蘭曾經懷疑沙巴林是戰禍堡壘或者龍之眼埋下的一顆釘子，昨天去他家所在的街區走訪了一圈，並沒有發現什麼疑點，這傢伙怎麼說呢……算是一個有理想的實用主義者。

他的確從謝爾蓋那裡拿了錢，但他很聰明，同時也跟貝奧武甫那邊保持談判，利用高層權力鬥爭為工會成員爭取好處，並非完全依附於謝爾蓋一黨——以他10級法師的實力，謝爾蓋父子也很難強迫他充當走狗，雙方的關係無非是利益交換。

“羅蘭先生，您在想什麼？”維格拉夫見羅蘭長時間默默出神，忍不住開口問詢。

羅蘭放下思緒，感慨道：“這裡氣氛幽靜，使我不自覺神遊物外想入非非，對了，我對這些圖騰武士很感興趣，可不可以為我介紹一下他們各有哪些特殊能力？”

“當然可以，其實圖騰武士並不是什麼全新的超凡職業，也不是一種進階職業，只是在人們原有的職業能力之外增添若干種特殊能力，隨著自身等級的上升逐步覺醒……我這樣說是不是很難懂？”維格拉夫對自己的語言表達能力缺乏自信，特別是在羅蘭面前，他時常感到自己拙嘴笨舌，詞不達意。

羅蘭溫和地笑笑：“你解說的很好，我能夠理解，繼續說下去。”

根據維格拉夫的解釋，對照前世遊戲中的經驗，羅蘭很快就把握住圖騰體系的實質，這個問題用遊戲中的語言來闡述會更簡明清晰。

比如維格拉夫在獲得龍圖騰之前只是一個普通的野蠻人，獲得龍圖騰紋身之後，他在保留野蠻人全部職業特性的基礎上額外獲得五種特殊能力：

1.盲鬥；

2.對抗麻痺和睡眠效果時豁免+2；

3.黑暗視覺+60尺；

4.鋼鐵意志；

5.30