一顆渺小的螺絲釘。

“若不是理念不合，魯道夫真的是我最崇拜的物件。有的時候仔細想想，他做的這些事，若是目的正確，真的能造福萬民。”羅賓感嘆道。

“在他的思想之中，他做的這些事就是正確的。只是他的正確與我們的正確產生了衝突。正義不過是矛盾雙方自詡的，邪惡也並非是誰就能夠輕易冠於別人頭上的，人類彼此之間的傾軋鬥爭，說到底不過是價值觀的鬥爭。只能說，誰的價值觀更適用於普羅大眾，才能更為大眾接受，才能更被標榜為‘正義’。成王敗寇，我們此番若不勝利，也只能成為魯道夫口中萬千邪惡勢力的一員罷了。”牧心淡淡說道。

眾人只覺得牧心說得十分有道理，想來確實是這樣。魯道夫覺得人類的進步，是需要少數派來控制的，普羅大眾愚昧無知，無有遠見智慧，不需要思想的自由，只需要精英派給其灌輸正確的思想，好似他們周身這些齒輪一般，兢兢業業為整個聯邦的運轉做出自己微小的貢獻，就足夠了。精英少數派為平庸多數派創造了安逸的生活環境，平庸多數派應當知足並感激，不該得寸進尺要求太多。一個政權統治的穩固性，取決於她的子民是否聽話。最根本，就在於對思想的控制。

這一套理論思想是他最初設立聯邦一系列政治制度的出發點，也造就了現在的聯邦現狀。人民被九神系統控制著思想，沒有任何的自由，甚至被九神教派洗腦，甘心成為這樣的螺絲釘和齒輪，從未想過壓在自己頭上的大山，是否應該挪一挪位置。

或許，他的這套理論在某些方面不能被否定為錯誤的，一個社會必然是要分出等級的，少數精英派與多數平庸派的對立也是必然會存在的。少數精英派佔據統治高層，統治著多數平庸派，也是非常自然的事情。但是，在牧心、弗里斯曼大將等人看來，這兩個階層彼此之間的差距，應當隨著社會的發展而不斷縮小，以至無限接近，而不是越拉越大，導致整個社會被分化開來，彷彿出現了兩種完全不同的人種。只有多數平庸派不斷保持著思想的活躍性，積極奮鬥，努力向少數精英派靠近，整個社會才會有向上的動力，才是一個健康積極的社會。人類才能夠蒸蒸日上，不斷壯大。

百年來，人類只是龜縮在有限的聯邦國土之中，就是跨不出那奪回自己家園的一步，難道不是因為這個原因嗎？缺少了競爭性和積極性，多數平庸派愚昧無知，什麼也不懂，囿於自己的一方小世界；少數精英派安於現狀，耽於享樂，不思進取，沒有絲毫危機感。如此一個社會，怎能說是積極向上發展的？

牧心和查克·弗里斯曼很清醒地認識到，人類不能原地踏步，因為蟲族和掠食者在不斷進化壯大，虎視眈眈，原地踏步就等於退步，再這般下去，幾百年後甚至數十年後，人類恐怕就再也保不住這一方家園淨土了。

以往的數十年中，也有有識之士認識到這個社會的弊端。但是因為種種的原因，批判之聲上不達天聽，下不達黎民，改革之思被抑制在了搖籃之中。有識之士大多因為九神系統的審判而被逮捕甚至處死，就此拉開了白色恐怖的序幕。也正是因為白色恐怖的展開，一批批因此被迫害之人出現，社會內部開始逐漸積累起仇恨。弗里斯曼大將就是仇恨者的其中一員，他最初發動叛變的動機就是因為私人仇恨，之後逐漸轉變到更大的方面。至於魯道夫那些完全不為人知的更深層的秘密，也就只有他們這些極個別的人知曉。這些聳人聽聞的秘密，更是給魯道夫披上了一層惡人的外衣。

誰不是在為自己奮鬥，誰人不是自私自利？這沒什麼好批判的。但是一旦你的自私危及到大多數人的利益，甚至利用大多數人的思想自由以及精神靈魂去謀取自己的長生不死，那便是邪之大者，為社會所有人所不容，必除之而後快！

現在的牧心牧黎等人，就是在為了大多數人的利益奮鬥，儘管很少有人知道他們做了多少事，犧牲了多少常人難以想象的東西，多少次瀕臨死亡之境，但是他們依舊在拼了命地去做。他們不求人知曉這些，因為本身做這些就與他們自己的利益息息相關，他們先是為自己奮鬥，再是為他人奮鬥。

牧黎從不認為自己是英雄，她是被逼上梁山、迫不得已的一枚棋子。時至今日，她都並未發自內心地去支援這一切，她依舊恨弗里斯曼，依舊無法對自己親生母親當年做下的一切徹底釋懷。她從未發自內心地主動要去做這一切，她只是被步步緊逼，不得不邁步前進。她真的不是一個大格局的人，她人生志向很樸素很平凡，不過是與愛人過上幸福快樂的生活。這是她從小生活的環境造成的。