的主要是阿三死的阿三多看似阿三會相當不滿。哪知大謬不然。

阿三中有種姓分別（帝國大力提倡婆羅門教堅決打擊敢於反對種姓分別的人）高等級地婆羅門剎帝利大部分是軍官好處當然是多。低種姓的吠舍和陀羅是士兵雖然得到的好處少可就是那些丁點的好處。已經令他們和他們在家鄉地親人受益很大了。

阿三地區太窮了壓迫嚴重。低種姓的人們不得讀書不得參加科舉（公務員考試）不得成為行政官員、地區議員做生意也不容易徵收的稅比高種姓的來得多！

龐統主政阿三地區時。想搞公平性推行公平公正公理招致阿三上層的反對。龐統走後後任的總督就以高種姓阿三去統治低種姓阿三不再推行帝國地那一套。

華族去阿三地區當官是比較爽的事等於“休假”錢也多

閒。

這在帝國其餘地區是絕對不允許地哪怕是殺光所有人也得推行帝國的一套統治方法唯有阿三是例外它是皇帝的玩具皇帝乃至於華族都挺喜歡阿三這個棕色小夥計的阿三的那套東西比起中華地“臣民教育”還要來得強！

軍隊的公平性最好低種姓阿三遂都把參軍當成了改變自己命運的重要手段進入軍隊裡種姓壓迫減緩了許多因為至尊地皇帝不允許軍隊壓迫軍隊造成軍心不穩能壓迫軍隊的只有皇帝！

帝**實施同工同酬軍隊的優厚待遇照樣給低種姓的阿三致殘有國家養死了有豐厚的撫卹金給家人。

更讓低種姓的阿三有一個巨大的希望那就是今世成為高種姓！

阿三信輪迴今生今世的受苦是為了來世的享樂今世是低種姓做好了人下一世就是高種姓能夠享受了。高種姓的人今世墮落了犯了錯誤下一世會成為低種姓受苦這些是婆羅門（祭司）諄諄教導世人的。

所以低種姓的阿三逆來順受只為來世投個�