計你將陪我走完這段壯麗的征途！”

他是牧師不必衝鋒在前大家要搞清楚一點衝鋒在前地傢伙死傷率最高而他們跨下的馬基本上都屬於炮灰很少聽說哪個人地戰馬能夠用長久的因此沙和尚有此說。

……

當沙和尚一馬當先地衝進532駐地時沒有多少人注意到他的無禮（前邊的崗哨出通行的訊號）、也沒有多少看他的相貌是否傾城傾國大家的目光刷地一聲都投在他騎的馬上目不轉睛！（可悲、可嘆！人賤如泥人不如馬沙和尚怨念中）。

一把粗野地聲音叫起來道：“兀那光頭老子出一百兩銀子你轉讓這匹馬給我！”

說話的人乃一位年輕軍人虎臂熊腰目光生電卻只穿著軍褲光著上身大聲地吆喝著。

沙和尚冷笑一聲揭開防塵地鬥蓬露出裡面的行頭道：“怎麼？你想向佛爺的使者討要東西？”

貴為長的軍人也不得不低頭鞠身道：“不敢！”

當時人迷信任誰也不敢對牧師不恭敬。

牧師許給人東西帶有神的祝福但如果強搶牧師的東西只怕會帶來神罰厄運！對於刀頭舔血的軍人來說這是件恐怖的事兒。

後面的勃安南中尉跑過來驚呼道：“張團長！”

他介紹道：“這位是隔壁的533團長張苞大人！”

沙和尚乾脆利落利落地跳下馬呵呵笑了起來道：“532席牧師沙通天見過張團長！”

兩人互致軍禮張苞的目光猶投射到和尚身後的馬沙和尚老奸巨滑哪有什麼捨得不捨得的不過他得留著馬賣個最好的價錢！

一陣喧譁另一位光著上身的年輕軍人走過來叫道：“勃安南你找到我們的牧師了？幹得好！”

“是團長大人！”

……

沙和尚抵步後稍一安頓下來就急不可待了解情況結果讓他十分高興。

本團為加強團有15oo人都是華族騎兵（或混血族男子娶外族女人以父系方面的血緣來說他們都是“純正的”華族）十分精銳。

絕大部分官兵都信神。

準備好之後沙和尚開壇作法做他來到團隊的第一場法事。

帶來了極好的檀香沙和尚開始唸經為軍隊佑福。

他身穿竹金線的大紅袈裟連同兩個助手焚香敲鐘誦經。

法場打扮得十分莊嚴肅穆沙和尚閉目凝神雙手合什口裡唸唸有詞。

不可否認沙和尚是有水平的他輕吟低唱在香菸嫋嫋中聽眾被他帶進了悠遠的神的世界中那狂暴不安的精神得到了心靈的和諧。

佛事做來何為？求的是活人心安只要達到這個目地。那牧師的作用就體現出來。

沙和尚換了裝束穿上儒衣腰挎寶劍精神十足、閃亮登場。

開啟了神龕裡面放的是孔聖、老子和阿彌陀佛的精美神像也就是他初來時劉海接船他要阿三小心點的那個柳條箱裡放著的。

於是軍人們統統跪下來啦。

帝國的宗教是孔聖、老子和阿彌陀佛三位一體帝國人全都信！

在莫測的戰爭中。軍人們信奉自己地身體、裝備但也對上天充滿敬畏。

主持儀式的牧師能夠穿袈裟、道袍和儒衣那些花花綠綠的小佩件同樣也是隨身帶。

作為牧師往往是三類神的宗教儀式都能主持他能唸佛經、也能說“道可道、非常道……”和誦出“天地有正氣……”

一番祈禱。沙和尚唸佛經用的是梵語那神秘的語調令所有地軍人都沉浸在浩大的佛國精神薰陶中；

然後沙和尚開始唸了一段生澀難懂的道文大家根本聽不懂只是聽；

最後是儒家的洗腦沙和尚唸了一段儒家“大一統”的理論他說道：“我們的皇帝是上天之子天之驕子他下凡塵。就是來領導我們……我們的事業是神聖的我們的事業是偉大的！天下。終將屬於我們地皇帝我們的帝國！……”

他揮動雙手。用他那富有感染力地聲調不容置疑地把精神貫輸到每一個人的心田中！

下面是一片嗡嗡聲：“……我們地事業是神聖的我們的事業是偉大的！……”

這些人他們將帶著這樣的信念走向勝利又或者走向墳墓至死不渝！

沙和尚從容不迫地說：“帝國的社會是建築在對皇帝、帝國的完全忠誠和服從之上。儒家是其靈魂法家是其骨肉。兵家是其拳腳！”

“你們就是皇帝的兵器你們就是皇帝地鷹犬、爪牙上天註定你們追隨我們偉大的皇帝佔領全球整個世界都是我們