“頌恩蓬”部落三萬人，見到了傳說中的天子，他們就在天子和大海、大地、天空的見證下，跟隨著官員起誓：

“我在這裡鄭重的宣誓完全放棄我對以前所屬任何君主、種族、國家的資格及忠誠，我自願加入大元帝國，成為大元皇帝的子民！完全忠誠於大元皇帝和大元帝國！我將堅決服從、支援及捍衛帝國的法律！為帝國的國家利益貢獻自己的一切，當帝國要求時，我願為保衛帝國拿起武器！我在此自由宣誓，絕無任何心智障礙、藉口或保留，請孔夫子、元始天尊和如來佛三聖見證！”

然後他們三跪九叩拜過天子，參見三聖，皇帝賜以（紀念性的）金銀，大量的銅錢與絲綢，大家鼓掌，禮成！

帝國大兵們在島上悠閒地散步，行走在又長又白的沙灘上，一邊是綠樹覆蓋的小山，另一邊的海水呈綠寶石色，顏色美得令人心醉。普吉島實在漂亮，島上有迷人的海灘，有怪石林立的懸崖峭壁，還有熱帶植被極為豐富的山地森林。

雖然出門打仗，軍情很緊，不過皇帝從來都是很體恤士兵，他認定此次出兵，主業是殺人搶地盤，副業是為傳播中華文化、配種當種馬、觀光旅遊，因此他下令讓士兵們放假三天，以調劑心情。

美麗的海灘上，大兵們興高彩烈地享受陽光和海水，當地有小小的旅遊業，大兵們就撐起了色彩繽紛亮麗的陽傘，光和影在海灘上交錯，人們興奮地游泳、打水球、踢皮球、吹奏樂器、打撲克，他們穿著短褲、打著赤膊在藍藍的海灣上划起了獨木舟，有人騎著當地的矮種馬來回賓士，一些人過於魁梧，把可憐的小馬壓得直冒汗。

岸上海里一片喧譁，大兵們歡笑樂聲此起彼落。大桶大桶的酒從船上搬下來，華商盡力地採購了各種新鮮的吃食，大部分是海鮮，有魷魚、蝦、螺、鮮魚等，供給部隊去大吃大喝。

軍官與士官取下了他們的軍階標誌，以平等的身份與士兵們打成一片。

“哥倆好啊，五魁首啊！七匹馬啊！六六六啊，喝！”要不就是“感情深，一口悶！幹！”

確實是打成一片，比賽開始了，上尉與小兵在一起摔起跤來，士官與下等兵也扭在一起，其他的人在一邊起鬨，加油助威，熱烈地唱著軍歌和下流歌曲。

入夜，依舊人聲鼎沸，海灘上篝火一堆堆，大兵們在燒烤、吹牛皮。官與兵親密地呆在一起，一種將持續終生的戰友情誼已經建立起來。

皇帝與他的高階軍官、幕僚呆在一起，相對安靜，他們的身份太過嚇人，不可能與普通的官兵如此親密。

當然，在陽光與沙灘上，李亦奇最喜歡的就是與他心愛的女人們歡好，他從白天干到月亮升起、再到白天太陽昇起，把呂麗兒、馬彥麗和大喬、小喬、賈靖雯（賈詡之女）、秦好（夫餘公主）、張玉華（張昭孫女）、天心（大胸校花）八女大幹特操，弄得她們在三天後上船時走路都是一拐一拐的，就象打傷負傷的傷兵……

休假後，帶著當地的貝殼、燕窩、珍珠、魚乾、椰幹、錫造的小物件，幾乎把當地土著的土產一掃而空，剛入籍的土著們望著空空的貨攤兩眼發呆。帝國艦隊離開普吉島，只留下區區五百人之數守把普吉島，艦隊繼續航行。

順著海岸往北行，到達諶離國（今緬甸丹那沙林），那是一個有上四十多萬人口的較大國家，

往身毒（印度）越近，婆羅門教（即今天的印度教）的蹤影也越來越明顯，宗教的力息極濃，李亦奇在艦橋舉著單筒望遠鏡觀察，只見近海的諶離國王城，給他的感覺就是寺院太多了、高塔也很多！大異於中土的寺廟林立，都是金碧輝煌、雕樑畫棟，在寺院上空，不，在整座城市的上空煙霧繚繞，隱隱傳出到海上有梵唄誦經之聲，鐘聲更是不絕於耳。

印度教講究心靈的修行，就算得知帝國艦隊大舉入侵，他們還是不慌不忙，去求神的人更加多，因為他們相信，只要他們的神發怒，消滅帝國艦隊不過是小事一樁，舉手之勞。

絕大部分都是印度教的寺院，有一小部分是佛寺，不過從建築看來，是身毒傳來的正宗佛寺，而不是有中國特色的佛寺，中國式的亭臺樓閣只有不多的顯現。

當中有一座印度教大廟，格外醒目，鍍金的屋頂，銀色的門窗，塔式建築飾以精雕細琢的木刻。寺廟的主體是一座塔式建築，周圍許多小寺環繞，與主體建築構成眾星捧月之勢，在寺廟中立有三尊神像，千態萬千，全部鑲金，陽光下射出萬千瑞祥，寺院背後還有五座很大的高塔，氣勢異常宏偉。

龐統站在皇帝身邊，也舉著望遠鏡觀察