4師的夏侯兄弟在撣國（緬甸）；其它的分散南印度，然而所有的首腦都來了，駐南印度的的每個師出二千人，在南印度之外的每個師出1千人，隨著他們的長官一起到達馬杜賴向皇帝報到。

雖然遠隔重洋，可是有了“煙海度若飛”的蒸汽機船，就能很快地集結在一起。帝國平時的訓練極重機動性，說出動就出動，士兵們無論在在心理和體力都視這麼長距離的奔襲是理所當然，根本沒有什麼怨言。

帝**有一萬七千人，南印度阿三神軍出動了1萬人、緬州派兵1萬，其餘地區的土著軍合起來有六千人，共四萬三千兵，將接受帝國皇帝的檢閱。

馬杜賴城周有象山、蛇山、母牛山環繞。市內多印度教寺廟、神龕和宮殿，稱為廟城。今天，一座新的大廟將建立起來

當天清晨時分，天剛朦朦亮，皇帝、諸皇妃、賈詡、龐統、馬良、關公、趙雲、徐晃……戰鬥英雄、士兵代表、華商、阿三的王公土邦主、婆羅門、剎帝利等五千人，大部分是阿三，齊聚在一起，舉行了密納克希神廟的奠基儀式。

按照規劃，將修建的神廟長２５８米，寬２２２米，包括９座刻滿神像的塔門，其中最高一座塔門將達４６米，這些廟門將要修得高聳雄偉、繁雕縟飾。9座廟門，分別雕刻大神溼婆李征服南洋和南印度的諸多戰役的浮雕，在浮雕上，跟隨皇帝征戰的大將們，作為神將出現在浮雕上，用以紀念帝國的豐功偉業，顯示大神溼婆李毀滅一切，吞天滅地的極度武功。

廟門外準備建有許多神龕、亭閣、殿堂、騎樓及一座珠寶屋和一處大水池。計劃修一座千柱殿，內有千餘根圖案各異、構思奇特的巨大石柱，雕刻精美，建成之後堪稱稀世珍品。高大的廟堂大廳中矗立著梵天、毗溼奴和溼婆三大神的塑像，其中溼婆大神居正中，面容就是李青龍的面容！

在神廟外，有一個大廣場，廣場中間將修建一個高達三十九米的林伽（溼婆大神的長柄），使用黑色大理石製作，堪稱世間最粗最高最大的林伽，據說是仿照溼婆李全力勃起時的長柄形狀，由皇妃大喬監製。建成後，林伽直刺蒼穹，象徵了旺盛的生命之力。

神廟不過是做好了模型，已經氣度不凡，顯得宏偉壯觀，看過的人無不嘖嘖稱讚。為修建這座神廟，帝國政府撥款三分之一，三分之一呼籲阿三信徒們捐獻，還有三分之一強迫阿三上層出，從帝國本土找來能工巧匠，徵集阿三地界的工匠，準備修建一座千年留傳的不朽神廟！

當李亦奇、大喬、王朗（象徵官府）、賈詡（象徵軍隊）、步百里（象徵華族）和二名阿三的婆羅門代表、一名阿三的剎帝利代表一起揮鏟，填埋了奠基柱石，帝國將士們、華族（商）歡呼起來，而阿三們喊得更厲害，熱烈地歡呼大神萬歲萬歲萬萬歲。

大喬和皇妃們一起公然拋頭露面，須知她們管理著帝國事務，因此象這麼個大典禮，皇帝總是帶她們出來，讓她們參與一份，從而激發她們的榮譽心，更好地為帝國（他）賣命。

王朗（正史中是魏國大臣，被諸葛亮罵死）代表官府，本來龐統和馬良比他更有資格，不過等帝國大人物走了，他是印州刺史，是帝國在南印度的最高政治代表（與駐一州的最高軍事長官“軍長”相比，軍長經濟待遇高過刺史，政治待遇低於刺史），所以必須安排王朗來出彩，如此，他與溼婆李共同做工程，面上大有風光，有利於日後他對印州的治理。

看著阿三熱切地向著皇帝呼喊，王朗心中有一種好笑的感覺，就是帝國皇帝攻佔了他們的國家，順他者昌，逆他者亡，殺了N人，搶了他們的女人、金銀財寶，一些地方殺得血流成河，漂起了木製盾牌！可是現在阿三們看起來根本沒有什麼懷恨之心，真是天生合適做奴才啊！

現在建起這座神廟，可想而知，能大大激發阿三的宗教熱情，在虔誠拜神的同時，會更加臣服於皇帝，成為皇帝恭順的子民。

他在阿三各地奔走，發現阿三們簡直對華族是俯首貼耳，極易管理，帝國不過是擠出雞碎那麼嘀大的好處，阿三已經是感恩滋零，就象一條忠心的狗那樣跟在華族的後面搖尾巴了。

王朗有點喜歡阿三了，決定把軍隊一條分給他護身的狼狗取名為“阿三”。哎，可不是看不起阿三，狗是人類的忠誠朋友，常聽說過人背叛人，但很少聽說過那種四足動物背叛人類的事，把狗取名為“阿三”，是對阿三忠心的肯定，是看得起阿三才這樣給狗起名的！

後來有一次王朗叫道：“阿三，過來！”一條狗和一個阿三樂顛顛地過來，王朗怪而問之：“本