二十五萬官兵和民夫，按軍功的大小進行分配，而不列入《宅地》的範疇（注：宅地法規定土地是有定數的，不可分得太多）

加上錢帛獎勵，士兵們笑逐顏開，跟著皇帝、帝國打仗，大家升官又發財，樂呵呵喜洋洋。

司馬懿用棒子的鮮血映紅了他的仕途之路，他任刺史，原是從二品官（資深為正二品官），現加二級工資，作了從一品大官。

帝國官制分十八級，一品官是首輔，從一品是內閣次輔、各部尚書為從二品（資深為正二品官），現在司馬懿有了從一品官銜，是非常大了。

除此之外，還加封為三等光祿大夫（虛銜）和食三等伯爵之祿。

不過，有一個難題放在他面前，內閣傳來皇后的諭令：首惡必誅，以儆天下，就地賜死投降的金太陽和全鬥奐！暫留宋成憲一命，解往建業，獻俘闕下。

華歆告訴司馬懿道：“他們（金太陽和全鬥奐）身份特殊（他們的女兒已經入宮），全其屍首，不可加之鐵器而死。你最好用兩種不同方法處死他們。”

小小難題當然難不倒老奸司馬懿，他判決如下：全鬥奐絞死，金太陽用弓勒死。

選個時候，一條繩子就送了全鬥奐一命。拿把強弓，用弓弦勒住金太陽的脖子，擰弓弦成為螺旋，轉動轉動再轉動，金太陽一命嗚呼！

本來兩人女兒均已入宮，大家（包括他們自己）都以為他們能夠倖免，刑不上大夫嘛。不想朝廷照樣將他們處死，天下為之震動！

曲盡人散，三韓土著滅嗣，差不多全部男人都被殺了，三韓女人成為華族男人的女人。一個令人噁心的民族徹底地被掃進了歷史的垃圾堆裡，三韓土著也成為一個大笑柄。過得十年二十年，再也沒有三韓棒子這個說法了，一切都隨風而散。

……………………

兵部尚書魯肅看著手中的報告，斯文如他，也忍不住低低罵著粗口：“他***，他們居然進攻貴霜帝國！六萬人大破貴霜十五萬？！還在南洋打仗，吞併了斯里蘭卡，連踢帶打，真***爽死他們了。”

心中不無羨慕以前的副手，現任帝國總參謀長的賈詡：“文和作為前敵總指揮，調兵遣將，大有樂子可言！唉，老子咋就沒有一個漂亮女兒送進宮裡呢，那就輪到老子在外面爽了！”

第二十四節　統治阿三

當時得了南印度（今印度次大陸南部），帝國的兵馬、幹部全都散入廣闊的地域，忙到四腳爬爬，不過大家都很開心，因為有成就感。

皇帝向來好命，遊手好閒地遊山玩水，在各地自然環境中，臨幸跟隨他的女人，生活愜意。至多偶然客串做神，在人前做秀。

阿三的文明在當時算是發達的，象南部的古城甘吉布勒姆、有神廟一千座，被稱為“寺廟之城”。在這裡的神廟中，有溼婆、毗溼奴、梵天、羅摩等眾多阿三的神靈雕像數不勝數，造型千奇百怪，工藝做得又栩栩如生，實在令人不得不服阿三的豐富想象力和智慧。

其它地方也是如此，神廟林立，香火鼎盛，神民們無比虔誠地向神禮拜，他們覺得一個人沒有宗教信仰是一件難以至信的可怕的事情，所以人人都信神，保護和敬仰各種動物，包括老鼠。牛更是印度人的神靈。大象是吉祥的神。因為全民信神，所以印度人安分守己樂於天命，雖然生活條件艱苦，但他們對於物質並不追求，普遍的阿三幸福感都很高。

阿三的環境相當不錯，很多地區就是一馬平川，鬱鬱蔥蔥，氣候溫暖，自然生命旺盛，穀物、小麥、大豆和各種水果有充分的日照，易生易長，阿三想被餓死都很難。各地空氣非常清新，到處都是自然生長的樹木、森林，到處都是動物，走在街上，不但經常見到各種各樣的狗、牛，還有松鼠、鷹、獾、各種花花綠綠的鳥，甚至還有孔雀、野豬，可以充分感到人和自然的和諧。

在後世，最終要達到人與人之間的和諧、人與自然的和諧，即天人合一。而在當時的阿三大陸，居然有了一定體現，這就是阿三文明的先進之處。

對於新佔領的領土，交由龐統打理，此君聰明透至極，皇帝不過是稍稍提點他一下，他就心領神會，採取了一系列的有力措施：

大肆宣揚皇帝是溼婆大神轉世，他下到凡間，給人世間帶來歡樂祥和，大神的降臨使天下神民與福有焉。

到處建新神廟，製作神像，每個城市都建有溼婆大神的廟，每間都是氣勢泓大，一間比一間大。如在欽奈西南的康契普拉姆（KANCHIPURAM），臨海處向著東方建起一尊大神像