逼迫朕說出來。”

“監視我們？”鄧玉函不解地問道：“我們只是去各地修教堂傳教，這是皇帝陛下允許的，難道皇帝陛下認為我們的人會對大明帝國造成傷害嗎？”

天啟說：“憑你們陸陸續續來的幾十個人還傷害不了大明，但朕怕你們傷害大明的百姓，已經有情報說你們辦了兩件事是不妥當的，假如你們不改正的話，朕會考慮取消你們繼續建教堂傳教的權利。”

鄧玉函大急道：“我們所做的一切都是事先說好的，不可能辦不妥當的事還是兩件，請皇帝陛下指明我們好注意。”

天啟點頭說：“看你的態度不錯朕也就不繞彎子了，朕原來說過你們不得招收未成年的小教民，但是東廠來報說你們廣為招收幾歲的小孩，一招還是幾十個，大明的規定不到十六歲不算成年，難道你們不知道？第二件事是不得收取教民的錢財，聽說你們私下接受了教民的捐贈，捐贈也是錢財是不能允許的。”

鄧玉函叫苦道：“皇帝陛下誤會了，我們飄洋過海來到大明，要修建教堂肯定需要錢財，皇帝陛下說過我們可以透過教人識字和醫病來收取錢財，招收未成年小孩是教他們識字，教民私下捐贈是為了感謝我們救命之恩，請皇帝陛下明查。”

天啟說：“朕知道你說的沒錯，正因為如此才說你們辦事不妥，否則的話你們就是有罪。讓你們教人識字只是教識字，但你們還教他們一些什麼外國歌曲歌頌讚美上帝，這就是變相在傳教是不允許的，今後你們上課時東廠的人要旁聽。治病救人獲取報酬是天經地義的事，但你們不該得過報酬後又接受捐贈，東廠認為你們有誘騙財物的嫌疑，所以今後你們的醫館中也必須有東廠的人坐鎮，保護你們的同時讓人當場結帳，過後不得再有財物往來！”

鄧玉函見天啟語氣慢慢變得嚴厲只得應允，想了想眼珠一轉對楊漣問道：“皇帝陛下說了，他也很想知道楊大人對魏公公大人是什麼態度，楊大人能不能說說？”

楊漣見天啟也看向他，於是說道：“沒什麼態度，以前非常痛恨，不過現在已經不恨了。”

274　中外異同（下）

耶穌會是羅馬教廷教宗認可的天主教主要修會之一，鄧玉函是耶穌會的傳教士因此做事要顧及到教會的意見，這個維薩里本人被教會迫害就是因為他寫的《人體的構造》這本書。教會認為維薩里的書是假的，理由是夏娃是亞當的肋骨變成的，因此男人應該比女人少一塊骨頭。維薩里的書中說男人和女人的骨頭都一樣多，可以看著是他在影射神學有假，這是教會不能容忍的。

鄧玉函私下裡卻贊同維薩里書中的觀點，因為他也對醫術有很高的造詣，傳教士中有人生了病都會找他幫忙醫治，因此他會偷偷把維薩里的書帶到大明來，想好好看看用在治病救人上。本以為做得隱蔽沒有人知道，誰知道被監視他的錦衣衛發現了，才引出培根的手稿這事。武之望知道事情的來龍去脈後，表示想看一看這本書，反正已經被天啟拿去了，鄧玉函就順水推舟同意了。

天啟對武之望說：“武大人七十多歲還要學習泰西醫術令人佩服，算是活到老學到老的典範，開始鄧先生已經說過了泰西的醫術注重具體病症，而大明的醫術講究系統調理，朕認為他說得很好。假如能夠結合兩家之長，肯定能為天下所有人謀取福利，你們兩位應該多多交流才是。”

武之望說：“臣遵旨！鄧先生說的那個維薩里寫的書裡面主要說人的構造，臣相信每個醫生看了這本書都會對人體有個直觀的認識，對治病開方有莫大的幫助。不過那個維薩里只會解剖死人，幾千年前篡漢的王莽早就做過更過分的事，他曾經叫人把一個想復漢的活人拿來解剖，雖然很殘忍但是也算給後人提供了一種思路，就是人與人的構造都是一樣的，解剖一個人可以方便替其他人治病。”

武之望說完後眨了眨眼，嚥了口口水後向四周看了看，像是要立即抓個人來**解剖一下，四周的衛士雖然也是殺人不眨眼的人，但也被他看得寒毛直豎，心道這老頭好歹也是個讀書人，怎麼比我們還狠百倍居然要解剖活人。鄧玉函聽了也目瞪口呆，心道這維薩里解剖死人已經夠逆天了，居然還有人解剖活人，要是放到泰西不知道會掀起什麼樣的風波。

不過鄧玉函也不是一個容易輕易相信別人的人，他來到明朝也有好多年了，讀過晉末石崇和王愷鬥富的故事，深知現在明朝很多官員也會為了面子去吹牛，別人有什麼他們一般都會拿出更好的東西表示自己更厲害，就算自己沒有也會不屑一顧地表示鄙視來襯托自己更高，甚至有拿