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最近，我有幸看了一部俄羅斯影片，名叫《烈日灼身》，是一部如詩般的政治影片。我忽然想到了溫瑞安的詞彙，溫柔一刀，用這個詞來形容本部影片是再合適不過了。因為它的確是用溫情表述了一個殘酷的故事，彷彿是林仙兒的輕紗覆在包公的鍘刀上那種感覺。

故事是這樣的。

一戰以後，蘇聯的某地田園風光嫵媚，這裡住著一戶早已不再是貴族的法國貴族後裔，他們保留著一些貴族的生活習慣，並且說著法語。這個家庭中唯一不講法語的是戰鬥英雄寇托夫上將，因為他是蘇聯的英雄，一個布林什維克，他不會講法語，也沒有那些貴族的習氣。寇托夫是娶了這個家族的小姐才住在這裡的，並且還有了一個女兒。一家人過著舒適，寧和的日子，雖不時有一些小事發生，卻如調味劑一般豐富著溫馨的生活。這時，家族的養子密迪亞回來了。十幾年前，他突然失蹤，家族中沒有人知道他去哪裡了。對這個問題最關心的是寇托夫的妻子。密迪亞原是她的男友，由於這個毫無道理的失蹤，當年的小姐已成人婦。故事自然轉移到兩個男人的身上，但這絕不是一個愛情故事。原來，密迪亞是蘇聯特工，他當時的上司就是寇托夫。寇托夫派遣密迪亞執行抓捕叛國分子的任務，密迪亞身不由己，但他卻立功了，只是失去了他作為貴族的養子所能得到的一切。於是，他想報復。他用溫情的語言和貴族式的多才多藝刺激著那個沒有成為自己妻子的女人的敏感的神經，使她受到內心那無法抹去的情感的折磨。而對於寇托夫，密迪亞憑著自己特殊身份，藉助於當時斯大林搞的個人崇拜氛圍，將這位英雄推上了國家的敵人的位置。寇托夫失去了自由，密迪亞最後也自殺了。

這是一部極具反思色彩的影片，寇托夫和密迪亞都是同一種人，他們借用政治的手段達到自己的目的，人性的殘忍由此而揭示。但導演沒有對此直抒筆墨，相反，他極力烘托溫馨，祥和的氣氛，美麗的鄉村風光，淳樸的人民，父女的親情均令觀眾感到美麗如詩般的境界。於是，我們的正義和憎惡竟然無處發洩，彷彿世界真是如此美麗。回首想來，人性殘忍不過如此，耍個手腕達到目的，心中不平衡採取報復，這都是稀鬆平常的事。但若是權力和政治氛圍被利用起來，那麼這種人性的殘忍就可以發揮到極致，過後卻歸於時代的洪流中。中國有許多情況都類似於前蘇聯，據說那也是學來的，但我還未曾見過如此深度的反思作品，大概俄羅斯的東西是不大學的。

本片設計了三個具有表像意義的情節。一是斯大林的巨幅畫像升在天空中，這個鏡頭揭示了時代背景，那畫像彷彿就是政治，無論對與錯，人們必須向它敬禮。密迪亞的敬禮中似乎還含有一絲謝意。另一個情節是迷路的人，他看見上將寇托夫被抓，自己彷彿成為歷史的鑑證。他死於密迪亞的槍下，與其說密迪亞殺人滅口，莫若說政治可以改變歷史，可以消滅一切能夠反映真實歷史的證據。何況這個證據只是個遊離於全體社會人民以外的迷路人。瞧，那家族的人們不是個個都滿懷欣喜地送走寇托夫的嗎？他們因為被矇蔽而保住了性命。片中最神秘的東西是那個飄忽不定的火球，有人說那只是烘托氣氛的手段，沒有真實的含義，我並不這麼認為。火球每次都出現在密迪亞思考的時候，它應是密迪亞那顆已被灼傷的心的象徵，一個靈魂已褪變成復仇的惡魔，陷害他人，也殘害自己，片名也大抵由此而來。

密迪亞死了，影片結尾處說若干年後寇托夫*了，他被政治遊戲了，密迪亞又何嘗不是呢。兩個締造時代的人用締造的時代滿足自己的私慾，最後又被這個締造的時代所拋棄，這個深刻的立意當然會給人一種有如烈日灼身的震撼。

韓兮

2000年於小西天　。。

《旅鼠》：靈魂附體

靈魂附體與鬼上身有些許的不同，但表現症狀卻極為相似，即肉體與思想並不是統一的。相比起來，主宰者肯定是那個思想，我們可以叫它靈魂或某個鬼吧。

本片細看下來講述了一個鬼上身的故事，由於是法國片，我希望稱其為靈魂附體，也藉著黃健翔的人氣吧。

除此之外，本片的片名和影片中真實出現的這個叫“旅鼠”的小傢伙也頗有一些西方魔幻現實主義色彩。

憑藉這兩個手段，法國人給我們講述了一個沒有血腥的恐怖故事。

阿蘭蓋提與比阿特利斯是一對恩愛的年輕夫婦，晚上請上司理查德吃飯之前發現下水道堵了，而晚飯由於理