下，因此與鳩摩智打個一百多招，卻也完全可以實現地。

而且追憶自從崑崙一戰之後，武功又有精進。後來又吃了不少蟠桃提升內力，此時的武功甚或在李西華之上。

因此，追憶此番話語倒並非是完全託大之詞。

甘丹赤巴雖然是得道高僧，但是武功卻是平平無奇。若要真是論及此人的武功，其實也最多與田伯光之流堪稱比肩。

所以他哪能看出追憶的真實功夫，因此也就不願意拖累追憶。

追憶見各位僧人臉色古怪，好似根本不信一般。

當即不在多言，他看看整個金殿之中，遠處有一面硃紅色的牛皮大鼓安置於角落之中。

當即二話不說，抬頭便是遙遙闢出三掌。只聽“咚咚咚”三聲巨響，仿似有一巨人正在已大錘擊鼓而成。

在場眾人方始大吃一驚，心知追憶內力實在非同小可。

要知道那面巨鼓離著追憶至少有著兩三丈遠，而且鼓身龐大，上面緊緊包裹著的一面牛皮也是極為厚實。

若是以丹爾巴這等壯年之人，要將這面巨鼓記得“咚咚”巨響，也非要手使鼓槌，用力擊打方能敲響。

而追憶遠隔三丈之遠，單以劈空掌力便能奏得如此效果，這等內力委實罕見。

就連甘丹赤巴也是吃了一驚，半晌方才緩過神來。

但是這個老和尚極為頑固，依舊並不同意追憶留下，轉而繼續說道：“小施主雖然神功驚人，但是若要與戈爾巴交手，仍然遠非其敵。”

我勸你還是早點離開此處，莫要做那無謂的犧牲。

況且大輪明王那裡還在等著你回去覆命，倘若你喪命在此，豈不是兩頭皆成泡影嗎？

追憶正待作答，旁邊丹爾巴早就按捺不住了。

他騰地跳起來說道：“啟稟師尊，我覺得應該將追憶留下助我們退敵才是。

想那大輪明寺乃是法王師兄花了無數心血營建而成，更是吐蕃佛教界的象徵。

倘若大輪明寺被苯教搶奪過去，那麼對於整個吐蕃佛教界來說，也必