相功。

至此武功大進，到得在光明頂之時，又獲當代主持青睞，將其收為衣缽傳人，一番苦練之下，又學得了吐蕃奇學火焰刀法。

如此一來，鳩摩智對自己的武功更是充滿信心。總想找個機會驗證一下自己所學，從此便有了爭雄武林的想法。

這二人都是當代的武學奇才，更是對自己的武功有著極大的信心。希望此戰一舉搏殺對方，為自己永除後患。

二人的想法既然一致，那麼此戰的進行自然就極為順利。

到得約戰當天，二人齊齊登上吐蕃大雪山之巔。二人稍加試探之下，便即展開了生死之戰。

哪知這二人一較上手，卻是立即發現對方的武功果然卓絕。

至此，二人原本的輕視之心立即消除，轉而展開了一場你死我活的搏殺。

這一戰，簡直可以說是吐蕃武林高手之間的巔峰對決來形容。二人此戰，一直從清晨開始打起，一直打了三天三夜，方才分出勝負。

鳩摩智以一招火焰刀法劈斷戈爾巴的衣袖，而戈爾巴趁勢反擊，也是以一招天魔指法，洞穿了鳩摩智的僧袍。

從表面上來看，二人乃是平分秋色的結果。但是從時間上論斷，畢竟還是有先後之分。

鳩摩智領先一招，劈斷對方衣袖。以如此絕頂高手之爭來看，終究是險勝對方一招。

而戈爾巴也是頗有自知之明，知道此番交戰自己卻又落敗。他二話不說之下，拂袖而去，自此回到苯教潛修，數十年未見出山。

而鳩摩智雖然險勝一招，但是卻也贏得極為吃力。他知道想要搏殺對方的想法簡直荒誕，因此也並未阻攔對方，立時便迴歸本寺。

鳩摩智知道戈爾巴兩度敗於自己之手，必定視其為奇恥大辱。他必定會捲土重來，進行三度的雪恥之爭。

因此，鳩摩智更增武林爭雄之心，至此拋卻了潛心修佛的本願，轉而四處遊歷，遍訪各處名師，以提高自己武功為人生之目標。

終於，鳩摩智在中原結識到一代大豪慕容博，慕容博將自己手抄的少林七十二項絕技贈送，使得鳩摩智欣喜若狂，回到吐蕃之後立即便進行了修煉。

以鳩摩智的資質，再加上小無相神功的奇妙，十年苦練下來，鳩摩智果然練成了七十二項絕技。

至此，他的武功更近一層，爭雄之心反而日益增加。

直到最後，他強練少林易筋經不成，最後差點走火入魔。若不是段譽吸光了他的內力，鳩摩智必定走火而死。

這樣一來，倒是使得鳩摩智幡然悔悟。他痛定思痛之下，反而潛心修佛，在吐蕃期間，更是翻譯了大量佛教經卷，終成一代高僧大德。

而戈爾巴則不同，他自從兩度敗於鳩摩智之手後，簡直是將此事視為畢生奇恥。

回到苯教總壇之後，他至此閉關不出，日夜苦修苯教各門絕技，發誓要一雪前恥。

如此，戈爾巴閉關苦修，整整有了三十年左右，終於覺得自己武功大進，倘若再戰鳩摩智，也有了必勝的信心。

因此，他立即破關而出，並遣人來到大輪明寺，再度向鳩摩智發出了挑戰。

而此時鳩摩智早已身在中原，又怎知此等之事。

因此，甘丹赤巴雖然知道鳩摩智武功已然盡數恢復。但是遠水救不了近火，眼前的危機已然迫在眉睫。

他知道本寺之中，除了鳩摩智之外，無人可抵得住戈爾巴。所以便催促追憶速速離開此處，免得受到牽連。

但是慕容追憶年紀雖幼，卻又天生一副俠義心腸。

慢說鳩摩智與他師徒之間的關係，就是尋常之人受到欺凌，他也是斷然不會袖手旁觀地。

故此，他聽完丹爾巴的講述之後，更是將頭搖得撥浪鼓一般，打死都不願意再挪動半步。

搞得丹爾巴發急，連連催促追憶跟自己離開此處。

哪知追憶抬頭突然說道：“丹爾巴大師，您看弟子的武功如何？”

丹爾巴想起方才追憶以內力逼住香火，使出的那招火焰刀法，不由得略微一呆說道：“端的是極為高明。”

哦！如何高明呢？倘若與大師相比，又是孰高孰低呢？

到得此時，追憶說話一點都不謙遜。反而是直指要害，直接向丹爾巴問道。

丹爾巴神色大囧，斯斯艾艾地說道：“小施主天賦神通，小僧自然遠遠不及。”

追憶還不放過丹爾巴，他又更進一步逼道：“那麼與您的恩師甘丹赤巴相比，又是孰強