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但是文命還是仰著臉觀看。忽然指道：“那山上不是有人來往嗎？”眾人依著文命所指的方向看去，果然像有三四個人在那裡走來走去。黃魔笑道：“這個不是人，是夫人所養的幾隻猿。”說罷，撮起嘴唇，又用兩指擱著嘴尖，發出一聲長嘯來。那聲音悠悠揚揚，連續不斷。過了些時，只見那岩石之頂有許多毛頭攢簇，眾人一看，果然是猿。但是那些猿看見這裡有大隊的人，頗自驚疑，探頭探腦，不敢下來。黃魔嘴裡又發出一種嘯聲，那群猿才敢從那巉巖削壁之上攀援而下。原來猿臂甚長，善於攀援樹木，雖在那絕壁數仞之上，亦能百臂相聯倒掛下來飲水。所以古人制字，叫它作“蝯”，就是為它善於攀援援引的原故。現在寫作“猿”字，是後人改的，閒話不提。

且說群猿下來之後，黃魔又發嘯聲，它們就聚到黃魔和眾天將面前。眾人一看，共有十二隻。內中有兩隻儼如老人，毛色純白。其餘有四隻色黃，六隻色黑。眼光閃閃向著眾人不住的亂看，像個有疑懼的意思。

文命便問黃魔道：“你剛才長嘯是叫它們下來的意思嗎？

”黃魔直：“是。第一聲是叫它們下來，第二聲是叫它們不要怕懼，第三聲是叫它們走近來。”國哀聽了，詫異道：“它們亦有言語嗎？”黃魔未及答言，檮戭在旁說道：“這個某知道，凡是禽獸的鳴聲，就是它的言語，都在那裡發表它的意思。不過能明解它們言語的人很少就是了。從前有一個賢人，能通禽言。一日鄰人失去一隻羊，原來是被虎銜去的。他聽見鳥鳴聲，知道羊的所在，跑過去尋，果然還有虎吃剩的羊肉羊骨在那裡。

他拿回來告訴鄰人，鄰人不信，反冤枉他，說是他偷殺的，就去報告了官。官將他捉了去，關在監牢裡要治他的罪。他辨說是聽了鳥言知道的。官哪裡肯相信？以為天下必無此事。一日，正在訊審時，忽聽得樹上鳥兒又不住的亂叫。他就向官說，現在鳥兒又報告我，說道：‘有某國之兵，暗暗來攻打我國。現在已到某處了。如不相信，可以去探聽。’官叫人去探聽，果然是真，才知道他真能通鳥語，立刻將他放出。這是通禽言的人了。又有一個諸侯到鄰國去走走，鄰國諸侯請他宴會，忽聽見牆外牛鳴，它就說道‘這隻牛生過三隻小牛，都給人拿去吃掉了，它正在那裡悲痛呢。’鄰國諸侯不相信，叫人去一問，果然不錯。才知道它能通獸語。所以照這樣看來，禽獸的鳴聲，就是它的言語一定無疑了。不過黃魔君怎樣能通猿語？某很喜歡研究這種學問，尚請指示！”

黃魔道：“我們在山上無事時，常和他們玩玩。學著它們的玩玩，留心它們的動作，久而久之，便能明白。其它並無訣竅，就是聲音最難學。”說完之後，伯益指著白色的兩隻道：“這兩隻好像個人。”

黃魔道：“這是它們隊裡的祖宗呢。黃｜色的是它的子女，黑色的是它的孫曾。猿初生的時候色黑而都是雄的。年紀漸老，則變黃｜色，下體爛去轉而為雌，再與黑者交而成孕。又過數百年，黃｜色又變而為白，形狀亦如老人，壽亦至千歲矣。”眾人聽了這種傳種之法，都詫為異事。

忽然庚辰撮著嘴，又發出一種嘯聲。只見那些猿類都走過來向庚辰伏著，隨即走到庚辰後面站祝眾人不解，便問庚辰：“說什麼話？”庚辰道：“我叫群猿替我們工作，搬運石塊，傳遞器具，問它們肯不肯？它們都表示肯的，所以站在我後面。

”文命道：“它們如果肯效勞，我就允許它們子子孫孫永遠蕃殖在這山裡。”庚辰又將這話翻譯給群猿聽，群猿得意之至。

從此跟著七員天將竭力的工作。性既靈敏，身體又矯捷。巫山之長一百六十里足足開了兩月方才竣工，群猿出力不少。後來功成之後，散居在巫山四周。數千年來，猿子猿孫非常蕃衍。

每當月白風清之夜引吭而歡，其聲至清，諸山谷傳其音響泠泠不絕。過路的人聽了，都能夠引起悲傷。所以後人有兩句歌詞，叫“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，到現在還是如此。

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第一百一十二回 黃魔破土鑿黃牛　禹鑿巴山開三峽

第一百一十三回 掘崑崙息土治水　三過家門而不入

且說文命將巫峽開通之後，梁州大部之水，就滔滔向東而下。文命深恐下流又受水患，遂再向雲夢大澤而來。哪知果然，水勢非常漫溢。從前所看見隱在水面下的沙洲，至此都已不能看見了。測量水勢，較從前增加到一丈多高。文命覺得不對，越過漢水，徑向雲夢