，對人類以後的生活也作出了預測。人們要想科學地研究人類發展史，除了要研究人類正規的歷史記錄外，宗教方面的記述也是其研究的重點。

華夏的《山海經》裡記載的一些所謂的“荒誕無稽”的傳說其實反映出了古代中國人的宗教觀念，體現出中國古代宗教的一些典型特徵。山海經裡有大禹治水的記載。西方的《聖經》裡也有大洪水和諾亞方舟的傳說。與之對應，在人類學家的研究中發現，美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說。

所有這些表明，要想讓科學得以跳躍式的發展，離不開人類各種精神文明產物的研究。現在華夏有一個最有力的證據：一個光頭“做了一個夢”，夢境與一些古老的傳說相互有印證。人類要想往前走得更遠，必須得不時回過頭來看看以前曾經發生過的事，哪怕只是傳說也不能輕易放過。

我們不能把那些傳說當成“迷信”一棍子打死。科學和迷信有時候只有一張紙的距離。人們痴迷科學和迷信的狀態好像差不了多少，這種痴迷推動著人們不斷地研究，從而發展出很多理論。人類對於自身都還沒有完全搞清楚，自認為科學的猜測何嘗又不是迷信？

為了實施“天眼計劃”，歐洲“伽利略計劃”和美國太空總署的太空計劃都暫停了下來，轉為具體研究太陽風暴，太空和地球磁場及空間與時間的關係的實驗和研究。讓人有些摸不著頭腦的平行空間的研究也開始從理論轉為實驗。以“天眼計劃”為藍本，科學家們像一個學語的嬰兒一樣，開始接觸全新的理論，人類歷史程序的偉大變革正在進行。

隨著科研的展開，“天眼計劃”不斷丟擲一些讓人瞪目結舌的科學理論，最新的研究成果開始展現在世人眼前。讓人們驕傲了近一個世紀的科學理論被遠遠的拋在了後面。

人類自從有了文明，戰爭就不斷伴隨人類的發展。人類在地球上生存了幾百萬年，到現在為止，其實本質上和野獸沒什麼兩樣，都是為了自己的領地爭鬥不休。現在最大的威脅擺在了面前，“天眼計劃”潛在的方面就是要徹底改變人類的生存觀念。把人類和野獸徹底分開，停止殺戮，向更高層的生存境界進化。

具體的措施就是徹底撤除用來互相殺戮的戰爭機器。在海洋上，復活島和臺灣海域的建設是重點。現在全世界的大型船隻很多，很多都是用於軍事方面，為了戰爭作的準備。各種大型船泊只儲存了導航通訊裝置，拆除了導彈倉，撤除了船上用來毀滅同類的武器裝備，為了防止海盜等意外，只保留了很少的防衛武器。這些艦船都用來改造成載人和運輸的“方舟”。

全球的“方舟”被統一編號。從大型的航空母艦到中型的艦船全是如此。小型的船隻全被拆除，材料用來建造大型船隻。人類全部力量集合產生的效應，遠不止一加一這麼簡單。成千上萬的船隻下水駛向了復活島和臺灣島。

陸地上的戰車也被改裝和撤除，材料用來建造堅固的住所和大型的運輸工具。東非和伊朗德黑蘭經過華夏的勸說也開放國界讓歐美研究人員進入。人類的思想在大災面前有了根本的轉變。現在各國的注意力都轉到“天眼計劃”上面，這是大勢所趨，以前的種種隔閡都被地震、冰雪、洪水和人類痛苦的吶喊聲淹沒！

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第一百八十一章　童養婿

更新時間2012…2…22　19：32：45 字數：2378

“天眼計劃”李誠知道是怎麼回事，這個計劃就是因他而起。王申每次和他興奮地談起計劃的進展，他都想打瞌睡，還不如和小蘇菲捉迷藏過癮。現在研究取得的進展還沒有起到作用，口糧入不敷出，大部分人還在冰天雪地裡掙扎求生。柳葉島的建設巳經是超快的了，李誠還是覺得不夠，每天開著快艇圍著柳葉島轉，到後來眼不見心不煩，懶得去看了。

李誠只是個小人物，他不是上帝，他沒有什麼本事左右別人的未來，他最想知道的是取得的進展對他的家人有何幫肋，到現在為止，他很失望。現在他只想多花點時間和家人在一起，儘量讓自己少些遺憾。自從那次在石室消失再回來後，這種感覺越發強烈。

李誠感覺自己每隔一段時間，好像對什麼都不感興趣，懶洋洋的，不知道是不是在石室強化的後果。幾個女人好像沒有這感覺，爬起山來比他還有勁。科學家都在為了全為類的生存而努力。而李誠給自己的首要任務就是上山到石室強化老婆孩子的身體。幾個