多是在戚繼光《拳經》的基礎上，而拳經與通臂長拳，太祖長拳，陳家炮捶，關中拳這些又極其相似。

只是在明時因為刀槍技術、佈陣、火器等相當達，在戚帥後期編整《績效新書》的時間都把《拳經》給去掉了。但他編他的，民間該練還是練，非但練了，還揚起來。新拳種的形成也就分了多種方式，先得肯定，必然要承接一門拳法。然後在文化理法中尋找永恆規律。引自於槍，引自於經，就多了。在這個展中，就隱隱地強調了徒手。徒手可以表現理法，獨立長進。很多套路開始分解，規整，逐漸爭多，百花齊放。

實戰先看環境，不明環境，拳法不能活用後果不堪設想。三魁就是個例子。所以拳法的運用表現，很多時候是因為環境所限。

就比如向東兄弟，拳腳功夫不能說多高明，也志不在此。但是向東兄弟刀子卻不是一般武師能擋的住的。所以很多拳法都是拳械綜合的，為了這個共用性，必然要犧牲一些東西。源於所用而的理法，就是風格形成的根本原因。

馬上步下，長槍短棍，各有特色。所以，拳還是有高低的，刀槍弓拳肯定不一樣。只是看在什麼大環境下，看誰更適合揮。

所以看一個拳種風格，或者人的修為，不只要看一拳一腳的風格特點，而是支撐他戰略戰術的真正根基所在。就是心意二字的靈變程度。簡單點可以權當做反映能力，洞察能力，應變能力，把握能力等等。

因而，看二人較技，不單是看風格特點，更應看背後的內涵，是後先至，還是強攻硬打。

就馮老三的跤，是完全衝著徒手訓練的，在徒手的原則下，相對很多拳法就佔了不少便宜。不能說誰絕對高，但專攻必有報。

馮老三求得是個制服對手，摔多於打，可以不取對方性命而分出高下。所以袁鳳吟這才找馮老三商議。

馮老三也果然不負囑託，就替了孫青銅。孫青銅的打法是巧打製服，比得是個靈便。所以開始袁鳳吟才安排他撐門面。

像裴秋實那種出手就要命，雖能立威，卻失人心。人無德不能立。

（說了一點用得著的問題，明天再點目前都關心的，或者在某個階段用得上，感覺用得上就拿去好了。小說點到為止就行了，再說細了也沒有參考價值，還破壞了文章。亂拳打死老師傅，有點基礎的話可以這樣跟太極者玩玩。朝鼻子戳，照耳門扇，跑著扇，摟脖子劈臉的扇。聽不著拿不著的。但凡有點整勁摟上就是一個跟頭。一定能把老師傅逼得出手撲你，那個撲不用怕，很短的還不連貫。踹他髖骨，踹上就管用。回頭要正氣起來，哪怕跟親爹，感覺有疑問也打打看。如果不湊效，那麼恭喜你，跟著學吧。

為人民服務。只希望大家別糊弄自己糊弄別人就好。敬天地，知羞恥。）

………【第三十四章　中路翻車轆轤錘】………

第三十四章中路翻車轆轤錘

撓羊漢對撓羊漢的跌對摔跤，如果水平相當的話很難看。因為都防著，上身幾乎找不出破綻，都從腿上想辦法。結果倆人都趴著身子掐在一起，生怕被人抽了腿。那樣子就是倆人弓身趴腰跟地面都平了，叉開腿支在後邊，兩手互掐互推，一陣推搡糾纏，不是很好看。一旦抓上勁了就帶著圈轉，得機會踢腿上絆子。

通常水平相當，絆子都用不上，就在這個當口再找機會抽對方的腿。所以好看的地方基本就是抱腿摔。

現在馮老三對得是武術拳腳，就用不著這麼小心了，站直了身子反而更放得開更靈活了。拳頭過來，身子一側就閃過貼進去了，一轉就是個抱腰。對方得扎馬沉勁了他一順下去就給把腿鎬起來，人就給扯小狗一樣掀翻了。

後邊的幾場打鬥就不用大肆渲染了，動作千萬，其理相通。馮老三的打法很有特色，繁雜多變不易描敘，但又可以總結為幾個大要領。

就是或拉開或貼近，以步控制，以手阻撓，逢打必閃進，閃進必纏繞，纏繞必牽絆，搬倒了就算。讓對方的拳頭打不順暢打不實在，一旦有機會就近身摔跌，沒摔成就一陣糾纏。特別的是他的摔跌不是起手就搶把抓衣服，是抄手進去挽挎手臂，脖頸，或抽腿，或抱腰，順手一帶衣服抓住。

但是不做多餘糾纏，一旦三五手還不能成功一膝蓋護身頂來，拉開來連踹帶打以圖再進。一般人被他三搖兩拽就給撂翻了。

馮老三將敗者手腳連挽帶拿，控其關節或扼其咽喉，拖拉兩下就算分了勝負。通常就是簡單的幾個拿法，最多是蹬倒在地，用腿踹開對方跨根讓他使不上勁，沒有太複雜的