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第七十七章 守株待兔

入雍州的官道上,兩騎並行。

陳默緩緩講述著:

“以前有個山寨寨主,很喜歡講大道理,有一天,他召集了自己一群心腹手下,拿出了一根筷子,啪,掰斷了,然後又拿出三十根筷子。”

燕三娘搶話道:

“我知道,一根筷子能掰斷,三十根筷子掰不斷,那山寨寨主是教訓下屬要齊心協力。”

陳默:“不,他把三十根筷子掰斷了,然後說看到了嗎?你們加一塊兒也鬥不過我!都給我老實點別老想著坐我的位置。”

簡單的反轉,卻逗得燕三娘喜笑顏開。

陳默也不禁感嘆,這個世界還真是好,老掉牙的梗都能拿來泡妹子。

經過上次“走火入魔解毒事件”,以及後續空悔的推波助瀾,陳默和燕三孃的關係發展不是一般地快。

這段時間雖奔波趕路,但陳默也跟燕三娘又解了兩次毒。

只差最後一次,陳默就能湊齊“三三得九”的成就了!

陳默之所以提前來到雍州,其實就是為了製造機會幫燕三娘解毒!

然後順便隱藏身份,暗中調查一下明教的情況。

為什麼明教會和八大門派敵對?這其中有沒有別的貓膩?

成昆到底在哪?

陳默可是事先把成昆的事兒,能查的都查了。

混元霹靂手成昆,金毛獅王謝遜的師父,擅長幻陰指和混元功,明教前教主楊頂天妻子的師兄。

一切都跟前世的故事對得上號。

那麼八大派和明教之間的恩怨就極有可能是成昆暗中挑起!

假設以成昆作為幕後黑手,那麼八大派已經集結前往明教,成昆現在也必然在雍州。

“色和尚,咱怎麼調查?”

“明教也算神通廣大,八大門派集結,就算有意遮掩,也必然會露出馬腳,明教或許已經收到訊息。”

陳默分析道:

“明教除開教主之外,光明左右使,四大法王,五散人,都是一等一的高手,五行旗主,風雨雷電四門門主,修為也都不差,只是這些年常年都不在明教之內,眼下局勢緊急,他們也該趕回明教去了。”

燕三娘:“你的意思是”

陳默:“光明頂周圍有不少城池,這些高手回明教,難免要從這些城池經過,那咱們就堵一個人,直接了當問問情況就行。”

陳默並不是個查案的高手,但陳默很能看清事情本質。

就比如現在八大派和明教之間的矛盾,也許是他人從中作梗,也許是八大派和明教之間的私人恩怨堆積許久所導致。

甭管因為如何,問問當事人無疑是最簡單明瞭的。

陳默和燕三娘立刻趕往相對較近的天水郡城。

這期間,陳默也與燕三娘聊過不少關於明教的事。

事實上,明教並不算嚴格意義上的邪派,甚至明教的教義,是以維護百姓安寧為本的。

在楊頂天擔任明教教主之位期間,明教與江湖其他各派的關係並不算太差,就算有恩怨,也是明教中人的“私人恩怨”。

比如楊頂天和少林的“三渡”。

雖然陳默是少林弟子,但他對“三渡”的評價相當低。

這三位老和尚根本不能稱之為高僧。

三渡當初找楊頂天的麻煩,純粹是因為明教勢大,甚至有蓋過少林的趨勢。

而楊頂天個人名氣和修為都極高。

三渡想要打敗楊頂天,維護少林在武林中的地位,同時也為他三人添一大筆名聲。

在陳默拜空悔為師過後,空悔其實也告誡過陳默,不要去後山跟三渡接觸。

“那仨老禿驢,自詡得道高僧,因貪功自大而受劫,因氣度狹隘而坐禪,要不是老衲身份不大合適,早把那仨老禿驢趕出少林了!”

這,是空悔親口說出來的話!

明教之所以後來成為了江湖人口中的“魔教”,也是因為明教的勢力發展太大,甚至一度擁有教眾數十萬,比一般的王府兵馬還要多!

而楊頂天身死,明教一眾高手群龍無首,又各自不服。

金毛獅王謝遜又因為成昆選擇了最蠢的辦法,大開殺戒,企圖栽贓給成昆,逼成昆現身想要報仇雪恨,甚至還連累了武當派仁義雙全的張五俠張翠山。

而白眉鷹王殷天正又自立門戶建立天鷹教,為奪屠龍刀與諸多門派起了爭端。

明教的名聲,基本都算是