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上面兩例項，足證我們的眼光，常被思慮所惑亂。因而看不清楚物象本身的姿態。兒童思慮簡單，最容易發見物象的本相。所以，學畫從兒童時代學起，最易入門。但只要能懂得把眼光放直的方法，即使是飽經世故的成人也可以學畫。

要學藝術的人們，請先把你們的眼光放直來！

眼光放直的方法，最初有兩種練習，第一是透視練習，第二是色彩練習。

透視法，又名遠近法，英文叫做perspective。這是對於“形狀”的“眼光放直法”。換言之，就是把眼前的立體形的景物看作平面形（當它是掛在你眼前的一張畫）的方法。你眼前的各種景物，對你的距離遠近不等：一枝花離開你數尺，一間屋離開你數丈，一座山離開你數里。但你要把這些景物描在紙上時，必須撤去它們的距離，把它們看作沒有遠近之差的同一平面上的景象，方才可寫成繪畫。“遠近法”這個名詞，就是從這意義上來的。要把遠近不同的許多事物拉到同一平面上來，使它們沒有遠近之差，只要假定你眼前豎立著一塊很大的玻璃板（猶似站在大商店的樣子窗〔櫥窗〕前），隔著玻璃板而眺望景物，許多景物透過了玻璃板而映入你的眼中時，便在玻璃上顯出繪畫的狀態。“透視法”這個名詞，就是從這意義上來的。

物體的大小高低等形狀，實際的與透視的（繪畫的）完全不同。實際上同樣的，在繪畫上有種種變化；距離遠近一變，大的東西會變成小，方的東西會變成扁。位置上下一變，高的東西會變成很低，低的東西會變成很高。例如：筆直的馬路旁邊，種著同樣高低的許多樹。你站在馬路中眺望樹列。忘記它們的遠近。當它們是面前一塊大玻璃板上的現象時，便見樹木越遠越小越短。又如很長的走廊的天花板上，裝著許多電燈。你站在走廊的一端眺望時，用上述的看法，便見電燈越遠越小越低。再看走廊的地板，便見越遠越小越高。

研究這種形狀變化的規則的，就是遠近法。遠近法的要點，是“視線”與“視點”。在玻璃板上畫一條與觀者的眼睛等高的水平線，這就是“視線”。再從觀者所站立的地方向上引一垂線，二線在玻璃板上相交，這交點就是“視點”。此時眼前一切物體的形狀的變化，皆受視線與視點的規律。凡在視線上面的（實際上，就是比觀者的眼睛的位置更高的東西。例如電燈，屋簷等），近者高而遠者低。反之，在視線下面的（實際上，就是比觀者的眼睛低的東西，例如教室裡的凳子，走廊裡的地板，鐵路等），近者低而遠者高。在畫中，視線就是地平線。視點就是觀者所向的地平線上的一點。上下左右四方一切物體，皆由視點的放射線規定其大小的變化。關於詳細的法則，有透視法專書記述，現在不必詳說。讀者須知道：透視法，其實很容易。只要懂得了眼光放直的看法，一切透視法都懂得，不必再讀透視法專書了。透視法專書，好比文法書，你們學英語，只要熟讀理會，不學文法亦可。反之，如不熟讀理會，要按照了文法的規則而講英語，是萬萬不能的。同理，不懂得眼光放直的方法，要按照了遠近法的規則作畫，也是萬萬不能的。

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藝術的眼光（3）

由上文可知物體的透視狀態，與實際狀態完全不同。實際上大的東西，在透視上有時變得很小。實際上高的東西，在透視上有時變得很低。對風景時要作透視的看法，只要不想起實際的東西，而把眼前各物照當時所顯出的形狀移到所假定的玻璃板上，便可看見一幅合於遠近法的天然圖畫。例如你站在河岸上，看見最近處水面上有一隻帆船。稍遠，對岸有一座橋。更遠，橋後面有一座山。最遠，山頂上有一支塔。這時候你可想象面前豎立著一塊大玻璃板，而把遠近不同的船，橋，山，塔，一齊照當時所顯現的形狀而拉到玻璃板的平面上來，便見一幅風景畫。但當你拉過來的時候，必須照其當時所顯現的形狀，切不可想到實物。倘然當它們是實物而思索起來，就看不見天然的圖畫了。因為當作實物時，一定要想起“橋比船大，塔比桅粗，山比帆高”等實際的情形。但在透視形狀中，完全與你所想的相反：橋比船小得多，塔比桅細得多，帆比山高得多。帆船中的小孩子，其身體比橋上走的大人大到數十倍呢。倘照實際大小描寫，便不成為繪畫。故風景必合乎遠近法，方成為繪畫