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第43部分

t;>裡唱得那個。是蒙古人用來祭祀山神的,看起沒什麼特別,一堆普普通通的石頭,立著的木杆,掛著五顏六色隨風飄舞的的長幡。

按慣例,過往行旅都要趨前添石祭拜,以求路途平安,於是大夥兒也入鄉隨俗,像蒙古人一樣頂禮膜拜。

轉過山包,前方出現了一小片建築物。灰瓦白牆,還有一座小白塔,跟北海公園裡的那個大白塔類似。周圍是十幾座蒙古包,圍著牛羊的欄干和糞堆。走近些才知道,是一座喇嘛寺。

車子順坡開到近前,滿身鄉土氣息的老少爺們兒聽見動靜集體出包觀望。大概是很少來過中國人,鄉親們的表情都帶著幾分戒備,就像在面對著突然從天而降的外星人。

喇嘛廟的大門和屋簷下的木椽整體漆成了紫紅色,白牆上漾著一層黃跡。和國內的寺廟建築風格截然不同,明顯是西藏廟宇的風格。

寺院規模不大,主殿也很小,懸掛的紫紅色布幔上面滿是塵土,。正中間供得不知是哪位大神,法相莊嚴肅穆,金碧輝煌,上面堆積的厚厚灰塵叫人不禁懷疑這佛像起碼有幾百年的歷史。

。龕前擺滿了香燭,不知為何沒有點燃。主殿中央的空地上擺著兩溜氈毯,毯前擺著紫紅色的小桌,上面放著經書、轉經輪,桌前立著幾雙筒身肥大的氈靴,氈毯上坐著老少幾個喇嘛,嘰哩咕嚕地不知在唸著什麼。

兩位師父站起身來互相大聲爭辯、比劃,表情十分投入,彷彿在吵架。聽嚮導說這是在“辯經”,是喇嘛們每日的必修功課。殿內依舊瀰漫著大夥已經漸漸習以為常的味道。也不知這些高僧們平日裡吃得什麼,是不是快開飯了?

令人意想不到的是,這裡的老喇嘛居然能說幾句不甚流利的漢語,還會俄語;英語說的也差強人意。莫莉當即找到了知音,用水平相當的英語愜意交談。

其餘的人都在閒逛,只有晉三虎對著龕上的佛像滿心糾結,不知該磕頭呢,還是該繞過。

他修的是淨土宗,能拜密宗的菩薩麼?

猶豫不決的時候,忽見沉默已久的小丫頭跟隨著一名小喇嘛點燃了油燈,學著對方的動作連磕了幾個長頭。捧著小剌嘛遞上的哈達弓腰呈送到老喇嘛面前,主位上的老喇嘛摸了她的頭頂將哈達帶到她的脖子上,嘰裡咕嚕地念了一段不知什麼咒語,唸完之後,在哈達上蓋上了一方紅印。

晉三虎忽然有點動心,這個看起來還挺有點意思的。打算找嚮導充當翻譯跟老剌嘛攀談幾句,盤腿坐下來的時候,身披哈達的小丫頭早已不見了蹤影。。。。。。

氈包作客 不告而別

出了寺院,由嚮導領著來到附近的蒙古包休息,包內的陳設也大同小異,無一例外地掛著一代天驕成吉思汗的聖相,依然是破舊不堪,煙塵瀰漫。

面相墩厚的大嫂用黑乎乎的木桶提著剛擠回來的牛奶走了進來,倒進銅鍋裡,架在燃燒的牛糞上熬煮。眾人規規矩矩地盤腿就坐,連忙把身上帶著的小玩意兒送給將頭探入氈房裡孩子們。孩子們也不客氣,興高采烈地搶做一團,差點打翻了熱氣騰騰的奶鍋。

小心翼翼地接過滾熱的鮮奶,香氣四溢。上面浮著一層厚實的油皮,口感濃郁,真正的純天然綠色食品,絕非“伊利”“蒙牛”可比。隨後上桌的是白水煮羊頭,幾乎沒有多餘的調料,就是一把鹽粒。

車隊繼續行進,公路上薄薄的瀝青就像蓋在土豆沙拉上的薄薄的酸奶油,坑坑窪窪,著力顯示著悍馬卓越的適應性。當然也沒有收費站,沒有幾輩子都還不完的公路貸款。

越往前走越見不到人煙,路兩邊光禿禿的,一馬平川。沒有樹也沒有草,走了幾十裡,沿途的景物還是這個樣子,單調的色彩加上顛簸的路況,叫人忍不住犯困。

晉三虎長長打了個哈欠,視線有意無意地瞥向小丫頭平靜異常的小臉,沒有一絲一毫的表情,一如窗外死氣沉沉的大戈壁。

“幾天沒不吃飯,打算餓死呀?”好吧,他妥協了!人是他帶出來的,得對她的生命安全負責。分手歸分手,客死異鄉就不太好了。

“死不了,天天在喝牛奶。”莫莉合上旅行日記,淡淡掃了他一眼。

“餅乾、火腿、八寶粥,還有泡麵,選一樣?”

“謝謝,胃不舒服,一口都吃不進去。”擠出一個禮貌的笑容,彷彿很陌生。

嫌惡地白了她一眼,“怨誰?自個兒作的!”

“嗯。”收拾起揹包,無可反駁。

“這下高興了?鬧得誰也不痛快。