理語已經成為流行語，並且擁有全世界惟一的文字型系，是一個人在教會體系內升官進爵的前提。其它語言雖然還有人使用，但沒有文字去記錄。而在“真理語“中，凡是與科學技術有關的內容，都統一標記成“魔鬼”。這樣，即使人們面對著古代的科技遺物，也無法理解它們。而那個時代堅持恢復科學文明的地下學者們，也只能從“真理語”中選擇詞彙，來標記各種科學原理。

第二節：機器寫作

文字是一種符號系統，有嚴密的編碼方式。古代文人就已經認識到這一點了。詩歌韻律研究便是這方面的代表。既然詩可以透過嚴格的程式寫出來，那麼文藝可不可以用機器來寫作呢？

天才的斯威夫特在《格列佛遊記》裡最早談及這個話題。在以英國皇家學院為諷刺物件虛構出的“勒普它大學院”裡，有一位教授專家研究機器寫作。他製造了一個架子，橫縱各插著二十三個軸，每個軸上嵌有木塊，上面貼著他們的文字。教授一聲令下，弟子們就隨意轉動這些軸，令木塊隨意翻動，排列組合。停下來後，教授觀察組合的文字，如果有意義，就記錄下來，成為“文學作品”。

文理兼通的波蘭大師列姆創作了《特魯爾的電子詩人》。兩個主人公特魯爾和克拉包修斯本身就是機器人。他們經常打賭。在一次賭賽中，特魯爾決定建造一個電子詩人。那當然要有一個計算機程式了。小說的奇妙之處，也是後來此類題材的共同之處，就是要逼真地模擬計算機程式學習寫詩的過程：由最初的驢唇不對馬嘴，到似模似樣，再到妙筆生花。因此，文字功夫不足，對詩歌沒有研究的科幻作家